人定亥,坠石痴人犹捣碓。
忽然舂出古菱花,照地照天无向背。
今时人,会不会,未了先须除渴爱。
情忘想尽至无依,体若虚空非内外。
人定亥,坠石痴人犹捣碓。
在人定亥的时刻,一个愚昧无知的人仍然坚持着不值得的努力。
忽然舂出古菱花,照地照天无向背。
突然间,舂米的碓里出现了古老的菱花,照亮了地面和天空并不偏向任何一面。
今时人,会不会,未了先须除渴爱。
现在的人们,是否能够领悟,未到达彼岸之前必须放下贪恋与欲望。
情忘想尽至无依,体若虚空非内外。
情感被遗忘,思绪尽头变得无依无靠,身体仿佛成为空洞,既不属于内在,也不属于外在。
这首诗词以简练而深刻的语言表达了作者对人生的领悟和对世俗欲望的超越。人在有限的时间内努力追求的东西可能是虚妄的,而真正的境界在于超越欲望和情感的束缚,达到内心的自由和超然。通过对碓、菱花等形象的运用,表达了一种超越世俗的境界,强调了人生的无常和虚幻。整首诗词给人以深思和启迪,引导人们反思追求的真正意义和内心的自在。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
书幸二首 其一,宋代,陆游,
富贵不可为,祸机发须臾。贫贱不可为,饥寒死路衢。
我亦贫贱者,死期幸少纾。春雨两耕犊,西畴破烟芜。
秋风一钓舟,南浦宿菰蒲。辛勤异退之,亦复有屋庐。
堂北凿明窗,可以陈琴书。文章不传世,自适亦有馀。
箕山纪游二首 其二 薄刀岭,近现代,刘雄,
一岭成刀踞上头,入山风日近凉秋。脚夫疾似冲风马,小子衰如喘月牛。
造化赋形良可羡,鸿蒙遗意孰能求。长兵更借何人手,挥向红尘斩万愁。
和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其二,宋代,范纯仁,
钱塘山色饱相从,复此登临景物同。旧国池台馀草碧,夕阳楼阁半山红。
当时言笑如朝梦,今日心颜尽老翁。终爱岩间坐禅客,能将万事付虚空。
牛渚曲,宋代,王遂,
岷江赴东海,牛渚镇中流。
古来济渡处,落日迷沧洲。
江东名胜士,清谈付悠悠。
氛埃更五闰,毒烈遍九州。
六龙起当天,爝火不敢留。
长绳系佛塔,铁缆济王舟。
执玉朝群后,职方登九丘。
民生三代后,不数李与刘。
太平二百年,内宁忘外忧。
一马飞渡江,王气东南浮。
谁为逆胡计,敢作明神羞。
饮水昧佛狸,投鞭效坚头。
萧萧杨林渡,寒日风飕飀。
烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。
夜半虏帐惊,明日无胡酋。
笑谈折樽俎,心胆落毡裘。
诸夷戒谋夏,三边罢防秋。
时从老枝问,吃吃谈不休。
创业道何盛,中兴德几侔。
禹绩渺千载,武功待人收。
天方厌此虏,吾忍忘其仇。
偷安固大患,幸胜非良筹。
外防固难驰,内政何当修。
两山点蛾眉,攒此千古愁。
小臣乏长策,何以裨前流。
请因受邑地,为赋艰难由。
牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云,宋代,冯山,
忘身为利得忘形,弃弹庄生只自惊。嗟汝虚憍气方盛,何时全得似无情。
送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙,宋代,冯山,
君子不苟然,每以中道居。处身概有常,为吏形其馀。
太原大夫公,使蜀元丰初。蜩螗沸清昼,交道狼与狙。
公时于其间,素蕴唯所摅。纷扰目不瞬,开济心自如。
蜀人恃以安,至今芬名誉。更驾漕三峡,应手民瘼除。
适逢惠泽新,禁网阔且疏。攫噬化为麟,奔驰不能车。
公无异他日,法度方得梳。均齐即人心,简易平徭书。
天边促严召,岁晚巾归舆。老成坐庙堂,收实攘浮虚。
有常岂易得,得见将已欤。行看步台省,自可风簪裾。
非才共封略,况旧游门闾。赠行期有知,知公当知予。
大宋地理图歌,宋代,郑思肖,
混沌破后复混沌,知是几番开太极。四方地偏气不正,中天地中立中国。
神禹导海顺水性,太章步地穷足力。悖理汤武暂救时,谋篡莽操大生逆。
离而复合合复离,卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧,两汉大宋传火德。
我朝圣人仁如天,历年三百犹一日。形气俱和礼乐修,谁料平地生荆棘。
风轮舞破须弥山,黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云,玉帝下走南斗泣。
中有一宝坏不得,放光动地神莫测。云是劫劫王中王,敕令一下罔不伏。
燕南垂,赵北际,忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞,真火长生世永世。
山山深,水水清,纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳,独我志气常如新。
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