行尽迢迢路,无山不是家。
跨门一句子,拟议隔天涯。
走尽漫长的路途,
没有一座山不是家。
跨越门槛的那一刻,
愿意去构思超越天涯。
这首诗是由宋代的佛教僧人释慧性所创作,以偈颂的形式表达了对行走和思考的。
首先,诗人用\"行尽迢迢路,无山不是家\"来形容自己行走的旅途。迢迢路意味着遥远而坎坷的旅程,而诗人却能将所有的山都当成自己的家。这里的\"山\"代表着自然界的爱护和守护,无论诗人走到哪里,都能感受到自然的温暖和安慰,体现了一种与自然融为一体的感觉。
接着,诗人写道\"跨门一句子,拟议隔天涯\",表达了思考的意义。\"跨门一句子\"表示诗人进入一个新的境界或者说是思维的边界,通过构思和思考,他能够超越遥远的天涯。这句话意味着诗人通过思维的力量可以战胜时空的限制,创造出一种超越现实的境界。诗人用自己的思维去拟议超越天涯,表达了对于智慧和知识的渴望。
这首诗词以简练的语言和明确的意象表达了诗人在旅途中的感受和对思考的重要性的认识。诗人通过描述山和思考的力量,表达了与自然和智慧的共鸣,传递了对于自由、探索和超越的追求。同时,这首诗也透露了佛教的影响,表现了佛教思想中对于自然和思考的重视。
七爱诗。卢征君(鸿),唐代,皮日休,
吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。
高阳台 依张玉田韵,近现代,傅义,
粉笔抛残,涛笺废久,几曾梦棹湖船。何日堪游,明年又是明年。
羲车不为愁人驻,叹滔滔、逝水谁怜。掩重帘,只影孤檠,似幻如烟。
当年韵侣知何似,但风雷滚滚,震岳惊川。待至重寻,依稀落在天边。
蹉跎耄矣闻犹健,尚难成、撒手长眠。复何言,且乐馀春,莫怨啼鹃。
薄薄酒二首,并引 其一,宋代,苏轼,
薄薄酒,胜茶汤。粗粗布,胜无裳。丑妻恶妾胜空房。
五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人祖送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。
生前富贵,死后文章,百年瞬息万世忙。夷齐、盗蹠俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐两都忘。
摸鱼儿 其一 赋云束楼,宋代,刘辰翁,
更比他、东风前度,依然一榻如许。深深旧是谁家府,落日画梁燕语。
帘半雨。记湖海平生,相遇忘宾主。阑珊春暮。看城郭参差,长空澹澹,沙鸟自来去。
江山好,立马白云飞处。秦川终是吾土。登临笑傲西山笏,烟树高高杜宇。
君且住。况双井泉甘,汲遍茶堪煮。歌残金缕。恰黄鹤飞来,月明三弄,仍是岳阳吕。
玉泉院前亭上睡觉将治行而黄翁已遣僮以骊相,明代,王履,
虚亭梦初断,落日在林杪。
行縢草屦正经营,山口宏声递空杳。
亭边引领感相慰,君意何多世何少。
掀髯岸帻掉鞅出,淡淡荒烟送归鸟。
玉川吃茶尚生两腋之清风,何况吾胸满贮三峰之大好。
不妨吐出与君看,但恐君家容不了。
和陆伯微韵,宋代,袁甫,
皇都喜见天宇晴,好风拂掠条不鸣。
幽人领袖二三子,适意涌金门外行。
云岫重重仍翼翼,举头不愧林间翮。
赏心乐事浩无涯,独念黎元生理窄。
胸中宿昔富兵机,气压贲育走且疲。
卯年会见佛狸死,天数一定端可推。
九重求士忘食息,三聘躬耕在昕夕。
愿君努力应时须,宇宙垂名长的皪。
赋张芸叟蕃刀,宋代,孔武仲,
王师前年下灵州,先生奉诏为参谋。军书堆案不足道,欲斩名王悬髑髅。
官供器械如山积,装结虽巧体质浮。传闻蕃刀最可用,买置不惜千金酬。
沙河洗湔血痕尽,莹若一水横清秋。长庚辉辉夺明月,光景迸溢不可收。
军回仓卒未及试,提挈万里来荒陬。空斋倒掩阅图史,深林永日号猩
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