偈颂九十三首

打鼓槌锣竞上竿,几人平地足心酸。

七峰有个安身法,袖手无言冷处看。

看即易,上即难。

搭索上横身,刹竿上斗走。

蓦忽转身,打个筋斗。

佛祖当场,各出标手。

微笑因拈华,一时成漏逗。

洞山麻三斤,云门乾屎橛。

德山入门棒,临济入门喝,阳焰何曾止得渴。

衲僧别有条章,今日对众分雪。

珠称夜光,剑号巨阙。

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诗文译文

《偈颂九十三首》

鼓锤锣竞上要竿,多人平地足心酸。

七峰有修身法则,袖手无声冷处观。

观即易,上即难。

搭索登高身体横,顶杆跨虎步冲。

突然转身,打个筋斗。

佛祖立在场中央,各自施展技巧。

浅笑因摘花一瞬间,顿时成为漏斗玩。

洞山麻三斤,云门乾屎橛。

德山入门捧宝杖,临济入门大声喝,阳火之焰永不止渴。

袈裟僧人有自身规矩,今天对众人分发雪。

珠宝自可称夜光,长剑号称伟大的门阙。

诗文赏析

该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景,描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素,表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作,表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性,通过观看别人的表演来增加自己的修行。

此外,诗人还提到了一些佛教名词和相关人物,如洞山、云门、德山、临济等,这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评,揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。

总的来说,这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面,又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。

释梵琮

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

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