偈颂七十二首

白衣拜相,平地登仙。

是不知有,别无秘传。

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诗文译文

穿着洁白的衣袍,我向宰相行礼,

平平地升上仙界。

他们并不知道这个秘密的传承,

除了这里再没有别的。

诗文简析

这首诗词表达了一种超脱尘世的境界和智慧的追求。诗中的主人公身着白衣,象征纯洁和超然,通过拜访宰相,以平凡的方式登上了仙界。然而,这个秘密的传承只有他自己知道,其他人并不了解。这首诗词表达了作者对超越世俗束缚、追求内心真理的渴望和追求。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘了一种超凡脱俗的境界。通过将白衣、宰相和登仙等元素巧妙地组合在一起,诗人营造了一种超然的氛围。白衣象征纯洁和高贵,宰相则代表着权力和地位,而登仙则是一种超越尘世的境界。这种境界的达成并非是通过外在力量或特权,而是通过秘密的传承,这使得这个境界显得神秘且独特。

诗词中的\"秘密的传承\"暗示了智慧和真理的内在性质,它们不是可以轻易获取的。这种传承只有那些有着追求和探索的人才能够领悟和获得。在这个诗词中,作者通过简练而深邃的语言,表达了对于内心真理的追求,以及达成这种境界所需的奋斗和努力。

总体而言,这首诗词通过简洁而意味深长的表达方式,传递了一种超越尘世的信念和智慧的追求。它鼓励人们超越物质追求,寻求内心的真理和智慧。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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诗一首

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九日同袁中夫看菊寄谢主人

作者:李贽(明代)

九日同袁中夫看菊寄谢主人,明代,李贽,

去年花比今年蚤,今年人比去年老。尽道人老不如旧,谁信旧人老亦好。

秋菊总开旧岁花,人今但把新人夸。不见旧日龙山帽,至今犹共说孟嘉。

去年我犹在阴山,今年尔复在江南。傍人错指前身是,一是文殊一瞿昙。

花开于我复何有,人世那堪逢重九。举头望见钟山高,出门便欲跨牛首。

袁生袁生携我手,欲往何之仍掣肘。虽有谢公墩,朝朝长在门。

虽有阶前塔,高高未出云。褰裳缓步且相随,一任秋光更设施。

天生我辈必有奇,感加雅意来相期。入门秋色上高堂,烹茶为具呼儿郎。

欢来不用登高去,扑鼻迎风尊酒香。子美空吟白发诗,渊明采采亦徒疲。

何如今日逢故知,菊花共看未开时。

34

送邓梅仲归五羊

送邓梅仲归五羊,明代,卢龙云,

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