留人不住,醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
此词写离别,然而所写景物却是碧涛春水、青青杨柳、晓莺啼鸣。此乃以春天美好的景物写离别,并把枝枝叶叶都赋予离情。
起笔“留人不住”四字,扼要地写出送者、行者双方不同的情态,一个曾诚意挽留,一个却去意已定。“留”而“不住”,故启末二句之怨思。次句写分手前的饯行酒宴。席间那个不忍别的送行女子,想必是吃不下去;而即将登舟上路的男子,却喝了个“醉”。
“一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处”二句紧承“醉上兰舟去”,写的是春晨江景,也是女子揣想情人一路上所经的风光。江中是碧绿的春水,江上有宛啭的莺歌,是那样的宜人。这景象似乎正是轻别的行者轻松愉快的心境的象征。而“渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情”则遥应“留人不住”句,是兰舟既发后渡头空余的景物,也是女子主观感觉中的景物,所以那垂柳“枝枝叶叶”俱含“离情”。以上四句写景,浑然一体,却包含两种不同情感的象征。
结句写情,却突然转折,说出决绝的话,寄语对方“此后锦书休寄”,因为“画楼云雨无凭”,犹言:我们青楼女子是靠不住的,你今后不必来信了,从此割断情感联系吧。其实这是负气之言,其中暗含难言之隐。妓女社会地位低下,没有爱的权利,即使有了倾心的男子,也没有长聚不散之理。彼此结欢之夕,纵使千般恩爱,时过境迁,便“留人不住”了。有感于此,所以干脆叫对方“此后锦书休寄”了。话虽如此,倘不想得到“锦书”,何以特别提到?
总之,结尾两句以怨写爱,抒写出因多情而生绝望、绝望恰表明不忍割舍之情的矛盾情怀。周济《宋四家词选》评曰:“结语殊怨,然不忍割。”此乃深透之语。《清平乐》晏几道拼音读音参考
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
一剪梅·云水乡中即是家,元代,姬翼,
云水乡中即是家。性躯丘壑,志傲烟霞。清虚已战胜纷华。世事从他,扰扰如麻。客至何妨不点茶。相忘交结,冷淡生涯。坐中无物向人夸。唯有延生,一粒丹砂。
【双调】湘妃怨 武夷山中落,元代,张可久,
武夷山中
落花流水出桃源,暖翠晴云满药田。流金古像开香殿,步虚声未远,鹤飞来认得神仙。傍草漫山径,幽花隐洞天,玉女溪边。
山中隐居
丹翁投老得长生,白鹤依人认小名。青山换主随他姓,叹乾坤一草亭,半年不出岩扃。写十卷《续仙传》,和一篇《陋室铭》,补注《茶经》。
怀古
秋风远塞皂雕旗,明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两蛾眉千古光辉。汉和番昭君去,越吞吴西子归,战马空肥。
黄山道中
何人礼斗上松梢?有客题名刻树腰。指前峰半日行来到,这山不是小,洞天宽容我诗豪。白云观欹仙枕,朱砂泉流药瓢,紫兰宫玉女吹箫。
和江十饮范景仁家晚宿秘阁睹伯镇题壁记番直日月感之作五古,宋代,刘敞,
阮公有大度,于世无所营。顾独好饮酒,而欣为步兵。
未尝语是非,举俗骇且惊。夫岂知胸中,磥磈独不平。
西登广武原,咄嗟竖子明。朅来蓬池上,咏怀激哀声。
此风久不闻,寥落成千龄。邻几颇其流,贫贱能忘形。
校书天禄阁,不忍游公卿。时从好事饮,傲兀人间情。
发白不自疑,归来卧前楹。顾是壁上书,始知岁月倾。
喟然感旧交,因欲东南行。黄鹄真去矣,白云远冥冥。
吾闻至人语,大块劳我生。天地一毫间,出处何重轻。
但使樽有酒,长醉不用醒。君当解此意,独往何必清。
故里,宋代,罗公升,
生长太平日,不识悲欢殊。
今晨入故里,万感忽启予。
人去鸟鼠乐,草长牛羊肥。
土花幸无恙,犹作颓垣娱。
平生怀古笔,拟赋东南都。
岂知桑梓地,今即咸阳墟。
欲知当日事,试问墙上乌。
安得超世网,片帆渺江湖。
侍御王公生祠,明代,卢龙云,
皇天祚海濒,法星照南土。使者天上来,豸冠持绣斧。
雅志在澄清,登车窃自许。何以惠斯民,极力驱豺虎。
狐鼠亦潜奔,良善赖安堵。海舶东南来,扬帆称大估。
亡命窜其间,蚁聚江之浒。但利岛人金,不念居人苦。
索米尽民间,甘心日饷虏。使君痌切身,未然辄先睹。
内安且外攘,全活真无数。旱魃间为灾,小民忧百亩。
使君舍鹭车,步行躬祷雨。甘澍满田园,盈畴复禾黍。
使君按部来,倏历三年所。三尺自兢兢,惟民曰父母。
廛市无横征,囊箧谁多取。井里轻薄儿,宁复旧豪举。
沧海有蛟龙,鳅鳝无夜舞。千仞若鸾凰,鹰隼亦非伍。
使君纳节行,鸣珂入朝庑。上有稷契邻,下有皋夔侣。
南顾念吾民,何由获爰处。皇恩谅不次,万方胥镇抚。
简在有辉光,勋业照千古。野老岁时心,伏谒瞻祠宇。
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