百年兮一炊黍,万幻兮一浮沤。
吾不知兮此身,骑鲸兮醉游。
百年啊,仅有一餐黍米;
万幻啊,只有一杯酒泡浮沤。
我不知道这一生的归宿,
骑着鲸鱼,酩酊地徜徉。
《清夜辞十首》是一首意境深远、富有哲理的诗篇。诗人以简练的语言表达了对人生的思考和追求。
诗中的“百年”和“万幻”象征着人生的短暂和多变。诗人意识到人的一生犹如百年,只有短暂的时光可以品尝一餐黍米(古代的主食之一),暗示着人生的短暂和珍贵。而“万幻”则指人生中的种种变化和幻象,只有一杯酒的时间可以享受其中的浮沤,折射出人生的多变和无常。
诗中的“吾不知兮此身”表达了诗人对自身命运的迷茫和疑问。他不知道自己的人生归宿,不明白生命的意义和目的,表现了对人生迷惘的思考。
最后两句“骑鲸兮醉游”,以诗人骑鲸鱼酩酊地徜徉形象地描绘了一种超脱尘世的境界。鲸鱼象征着浩瀚的大海和无边的宇宙,骑鲸鱼则意味着诗人超越世俗束缚,陶醉于自由自在的境界中。
整首诗以简洁、凝练的语言,表达了对人生短暂和无常的思考,同时展现了诗人渴望超脱尘世的追求。通过诗人的自问和超脱的意象,引发读者对生命的思考和对追求自由境界的向往。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
临江仙 甡翁归自邢台,偕晓川兄过访,近现代,夏承焘,
抛却长筇登叠阁,共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。
迎风为禹步,踏雪过尧年。
他日京华耆旧传,几人名氏相联。梦中卵色五湖天。
烦君横帚笔,画我峭帆船。
苦旱行,明代,区元晋,
祝融尸职待行云,亢阳遍野骄如焚。泉乾断涧青苗槁,日永黄尘白昼昏。
古来祈祷先六事,天远凭谁达帝阍。君不见十风五雨谷穰穰,粒米狼戾输太仓。
公家租毕庾有馀,鼓腹熙熙化日长。愿驱旱魃不为虐,早沛甘霖遍八方。
补乐歌十首。大韶,唐代,元结,
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。
补乐歌十首。五茎,唐代,元结,
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
踏莎行·哭奠陈修斋同志灵右,近现代,萧萐父,
卅载交情,几番劫浪。岂因华盖添惆怅。岁寒松柏知后凋,贞怀不改葵心向。
月冷隆中,风惊濠上。灵根译笔俱无恙。拈花笑语话巴黎,那堪顿哭斯文丧。
题三茅峰,宋代,张矩,
巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。
三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。
香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。
㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。
始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。
清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。
输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。
呼儿谨縢藏,再拜归棐几。
短歌赠临安友人,宋代,敖陶孙,
素丝冲尘化为墨,老人双鬓无由黑。
俗见翻手候炎凉,惟有君心比霜雪。
破窗草亢风雨寒,梦游帝乡虎当关。
枯鱼对酒泪溅俎,雄剑夜吼铜花乾。
二十辞家颜色故,春心不语弦解语。
借君古镜施铅华,含羞独立罗房雨。
青天中开多不平,少年裘马如流星。
千金无处买侠骨,坐念岁月空峥嵘。
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