感怀诗(四十首·有序)

作者:桑悦(明代)

勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。

万物贡所遭,通遏非缘身。

周礼尽地利,羲经发天真。

拯物有余资,寸璞山嶙峋。

君看乘舆者,进退皆由人。

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诗文译文

勾践轼怒蛙,

鉏商脚祥麟。

万物贡所遭,

通遏非缘身。

周礼尽地利,

羲经发天真。

拯物有余资,

寸璞山嶙峋。

君看乘舆者,

进退皆由人。

诗文简析

这首诗词以一种寓言的方式表达了对当时社会现象的思考和感慨。诗中通过描绘一系列意象,呈现了对人们行为和命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。

诗文赏析

诗中的意象多为古代神话中的动物和象征物,通过运用象征手法,呈现了桑悦对当时社会现象的观察和思考。

首先,勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。这两句描述了勾践和商鞅这两位历史人物。勾践是吴国的君主,他在击败越国后,将怒火发泄在蛙上,表达了对敌人的愤怒。商鞅是战国时期的政治家,被描述为脚踩祥瑞的麒麟,意味着他拥有非凡的才能和智慧。

接下来的两句万物贡所遭,通遏非缘身,表达了对于社会等级制度的思考。万物贡指的是各种物产和贡品,而通遏则指的是控制和限制。诗人认为社会等级制度不是由个人的身份和命运所决定,而是由人们的努力和智慧所塑造。

周礼尽地利,羲经发天真,这两句表达了对于人类行为规范的思考。周礼指的是周朝制定的礼制,强调了地利与社会规范的关系。而羲经则指的是伏羲所著的《洪范》一书,认为其中包含了人类本真的智慧。

最后两句拯物有余资,寸璞山嶙峋,强调了拯救万物、改变世界的力量。拯物有余资表示人类有足够的能力去拯救万物,寸璞山嶙峋则形容人类潜力巨大,有着无限的可能性。

整首诗词通过描绘寓言意象,表达了对社会现象和人类命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。它呈现了作者对于当时社会的观察和对未来的希望,同时也鼓舞人们去改变和影响自己的命运。

桑悦

桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。

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李居士,存心最慕韩伯休。州城卖药不二价,世人求我我何求。

颜如渥丹眼如漆,和气酣酣吐朝日。偶来握手为一言,照尽五脏平生疾。

箧中自取三粒丹,瘦骨坐使春阳还。便当投印弃冠带,与君海上巢名山。

深锄茯苓酿酒,极饮形骸可长久。乘槎鼓枻入云涛,醉放一丝携六鳌。

29

题梁中砥诗书图

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题梁中砥诗书图,宋代,陈深,

山昏归云敛,叶落夕飚骤。

疏松漏微月,清光照严实。

烟中二仙师,一笑欣邂逅。

行行扑空翠,杖屡相先后。

清景适与朝,得句若天授。

收成诗逾绝,开卷消鄙陋。

如饮口冷泉,可嚥不可嗽。

我怀陶贞白,日夕梦三秀。

何年卓茆庵,饵术衍遐寿。

31

九月四日黄子功林德久自柳州共汎访铦师

作者:韩淲(宋代)

九月四日黄子功林德久自柳州共汎访铦师,宋代,韩淲,

閒得琴尊胜,寻诗约俊游。欲穷山下寺,旋买水边舟。

谁悟牵黄犬,自应盟白鸥。野晴秋意思,浑付碧云休。

38

徐斯远山囿

作者:韩淲(宋代)

徐斯远山囿,宋代,韩淲,

谁欤步高丘,云山以为囿。荒寒绕苍碧,蓊密得深秀。

清猿啸后岭,白鸟度前岫。是中可忘言,煎茶了閒昼。

40

次韵徐子颜丈

作者:韩淲(宋代)

次韵徐子颜丈,宋代,韩淲,

老觉年光秋更好,人间从昔易纷纭。漫将诗酒供閒客,常喜山林对隐君。

话到忘言清似水,思之何事懒于云。相逢得醉茱萸盏,一段高风信不群。

69

逢源堂

逢源堂,宋代,程公许,

务学有彝训,左右逢其原。后生巧穿凿,末派迷本源。

世不有先觉,谁当警群昏。佩衿来于于,千古师道尊。

99

白石

白石,元代,丁鹤年,

雪色云根出翠微,坚贞不与道心违。尘空自比神仙镜,路滑谁参佛祖机。

岂为砺金希世用,都缘韫玉发山辉。点头默契生公法,绝胜商歌叹短衣。

39

垓下歌

垓下歌,明代,李攀龙,

从美人,拥骏马,涕从横兮垓之下。

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