不可毁,不可赞。
迩古迄今光灿烂。
镇州萝卜大三斤,桶裹水兮钵裹饭。
不可毁,不可赞。
迩古迄今光灿烂。
镇州萝卜大三斤,
桶裹水兮钵裹饭。
这首诗词以简洁明快的语言表达了一种哲理和智慧。作者首先指出,这首诗词既不能被毁灭,也不能被过度赞美。接着,他表达了自古以来这首诗词的光辉与辉煌。最后两句描绘了镇州萝卜的形象,以简单的事物展现出智慧和哲理的内涵。
这首诗词以短小的篇幅传递了深远的哲理和智慧。诗人通过对诗词本身的描述,表达了对它的评价和态度。他认为这首诗词不能被毁灭,因为它的价值和意义是不可磨灭的。同时,他也强调了不应过度赞美这首诗词,这可能是诗人对自己作品的谦逊和客观评价的体现。
在诗人的笔下,诗词的光辉与辉煌被视为远古至今的历史遗产,代代相传,永不衰落。这种光辉可以理解为智慧和哲理的传承,它们超越了时间的限制,照耀着人们的心灵。
最后两句以镇州萝卜为形象,寓意着智慧和哲理隐藏在日常生活的琐碎事物中。镇州萝卜被描绘得大而沉重,象征着智慧的重量。而桶裹水和钵裹饭则是简单的器皿,象征着智慧和哲理的包容和温润。这种比喻方式强调了智慧和哲理在生活中的普遍存在,以及它们的实用性和质朴性。
总的来说,这首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理和智慧,强调了诗词的价值和意义,并通过对日常生活的描绘,展示了智慧和哲理的包容性和实用性。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【中吕】山坡羊 春日二首芙,元代,张可久,
春日二首
芙蓉春帐,葡萄新酿,一声《金缕》槽前唱。锦生香,翠成行,醒来犹问春无恙,花边醉来能几场?妆,黄四娘。狂,白侍郎。
西湖沉醉,东风得意,玉骢骤响黄金辔。赏春归,看花四,宝香已暖鸳鸯被,萝绕绿窗初睡起。痴,人未知。噫,春去矣。
雪夜
扁舟乘兴,读书相映,不如高卧柴门静。唾壶冰,短檠灯,隔窗孤月是秋镜,长笛不知何处声?惊,人睡醒。清,梅弄影。
别怀
梨花都谢,在衫初卸,绿阴空锁闲台讲。远山叠,暮云遮,青青杨柳连官舍。此景此情难弃舍,车,且慢些。别,人去也。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三,宋代,陆游,
全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。
道散俗日薄,老聃出衰周。治身去健羡,如稼必去蟊。
吾身一隙尘,斯世一客邮。君能通其说,生死真浮休。
步蟾宫·团圞小酌醺醺醉,宋代,章谦亨,
团圞小酌醺醺醉。厮捱著、没人肯睡。呼卢直到五更头,便铺了妆台梳洗。庭前鼓吹喧人耳。蓦忽地、又添一岁。休嫌不足少年时,有多少、老如我底。
念奴娇 中秋月次姚孝宁韵,宋代,张玉娘,
冰轮驾海,破寒烟、万点苍山凝绿。清逼嫦娥秋殿静,桂树香飘金粟。万顷琉璃,一天素练,光彻飞琼屋。楚云无迹,萧萧梦断银竹。都胜三五寻常夜,高河新泻下,雪波霜瀑。臂冷香销成独坐,顾影□愁千斛。燕子楼空,凤箫人远,幽恨悲黄鹄。夜阑漏尽,梅花声动湘玉。
送张深道二首 其二,宋代,张栻,
人言底柱险,袖手不敢迩。孰知人心危,毫釐千万里。
有来事物繁,酬酢无披靡。虽云应不难,要且辨真伪。
良知本易直,天机验所起。涵濡自日新,日新乃无蔽。
圣学非空言,要领故在此。吾子端发源,所进渺涯涘。
我虽念不敏,讵敢忘所止。后会傥有时,深功同举似。
中书舍人陈公元舆以诗送吾儿鼎赴尉慎邑卒章见及遂次原韵和答,宋代,郭祥正,
嚼君老句胜牛乳,又如旱稼濛甘雨。龙眠一别鱼雁稀,几度看云与云语。
凤池摇笔赞帝龄,珠玑洒落黄金城。鼻端去垩鬼胆破,霹雳轰车风雨惊。
事君以道非难事,不羡昔人囊有智。柏梁屹屹汉庭材,宝鼎颙颙周庙器。
我在江湖寄此身,碧芦青荇远黄尘。感君问我尚安否,病树前头万木春。
强汎月船追李白,无人爱客似田文。
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