偈颂三十八首

连雨初晴九月一,日头依旧东边出。

照见五蕴皆空,衲僧参学事毕。

一尺水,一丈波,谢郎船上唱山歌。

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诗文赏析

连绵的雨过后,九月的一天,天空初露晴朗,太阳依然从东方升起。阳光照耀下,显现出五蕴皆为空无的真相,衲僧完成了参学的一切事务。一尺水中,却有波涛汹涌,谢郎站在船上唱着山歌。

这首诗词通过描绘自然景象和人物活动,抒发了释如净对于生命和现实的思考。雨过天晴的景象象征着困境过后的希望和明亮,太阳的升起代表着新的开始。作者通过描述阳光下的景象,表达了一种超越世俗的境界,即五蕴皆为空无的真理。这种觉悟使得衲僧在参学过程中能够顺利完成种种事务,达到一种超越物质的境地。

诗词的最后两句描述了一尺水中的波浪汹涌,以及谢郎站在船上唱山歌的情景。这种景象与前文所表达的超越现实的境界形成对比,暗示了生活中矛盾和不确定性的存在。尽管存在挫折和困境,但人们仍然可以通过欢乐和歌唱来面对生活的挑战。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对于生命和现实的深刻思考,展示了一种超越物质世界的境界。通过自然景象和人物形象的描绘,传达了一种积极向上的态度,表达了对于生活中困难和挫折的坚韧面对。整体上,这首诗词蕴含着禅宗思想,引导读者思考生命的意义和超越物质的境界。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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九日登高盖山忆旧游,明代,郑善夫,

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23

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73

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四景

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中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作

中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作,金朝,刘昂霄,

积甲原头汉閟宫,登临还喜故人同。超超万里乾坤眼,凛凛千年草木风。

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21

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明君词,南北朝,王褒,

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71

三日同景仁邻几济川晦叔景□吕秘校刘判官会南曹饮五君皆尚书外郎刘吕修唐书官

作者:刘敞(宋代)

三日同景仁邻几济川晦叔景□吕秘校刘判官会南曹饮五君皆尚书外郎刘吕修唐书官,宋代,刘敞,

秋气迎节至,凉雨乘高风。车马散北阙,冠盖会南宫。

从吏殆成隐,玩岁复将穷。簿书幸无他,谈笑偶多同。

郎选冠一时,史才映群公。著书骇深妙,闻道惴颛蒙。

但愿窃馀论,常此樽不空。寄迹三署老,不惭颜与冯。

100

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江行漫兴,宋代,赵公豫,

江南二月好风光,杏蕊桃花间绿杨。是处芳堤嘶牧马,谁家红粉盼孤航。

永嘉时过人皆尽,建业潮来波自扬。物理静观多变幻,长歌差胜奏笙簧。

91

船子钧滩

船子钧滩,宋代,葛天民,

泽国茫茫水接天,孰云无法与人传。

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44

送黄叔向归永嘉 其一

作者:王遂(宋代)

送黄叔向归永嘉 其一,宋代,王遂,

玉麟堂上共论兵,众里逢君眼为明。自愧腐儒宁有用,却怜志士竟无成。

学书不作千人敌,归计犹馀一叶轻。何必封狼方快意,只须垂世用诗名。

84

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次韵余伯皋 其二,宋代,韩淲,

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57

再呈慎思诸公兼以言怀

作者:商倚(宋代)

再呈慎思诸公兼以言怀,宋代,商倚,

南窗寂若隐山河,时枉金门步见过。谈笑且看挥麈玉,篇章宁惜洒笺罗。

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1

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南峰閒步,宋代,李昭玘,

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18

樊夫人上升词

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樊夫人上升词,宋代,谢翱,

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15

使长遣和再韵

使长遣和再韵,宋代,萧立之,

胡床少住许诸君,綵服移来有脚春。浓露洗空妆带酒,暖风吹动袜生尘。

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74

梁父吟扇头

梁父吟扇头,元代,元好问,

盘礴万古心,块石入危坐。青天一明月,孤唱谁与和?

11

思佳客·落尽红雨乍收

作者:仇远(宋代)

思佳客·落尽红雨乍收,宋代,仇远,

落尽红雨乍收。新篁静院叫钩輈。柳丝轻拂阑干角,怕引闲愁懒上楼。春淡淡,水悠悠。椅窗曾为牡丹留。转头千载真成梦,赢得春风一枕愁。

86

秋前夜过昆山寄仲蔚时元美兄弟俱就徵车

秋前夜过昆山寄仲蔚时元美兄弟俱就徵车,明代,李攀龙,

有客中原回白头,怀人千里命扁舟。吴门山色元非雨,娄子江声似是秋。

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95

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答区用孺太史雨中赠别,明代,卢龙云,

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4

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田家杂兴五首 其二,明代,周是修,

竹底径逶迤,人来犬未知。天寒樵事苦,雨湿饭香迟。

草接茅檐长,藤穿瓮牖垂。老翁衣百结,时却卖蚕丝。

14

题五马图

作者:郑真(明代)

题五马图,明代,郑真,

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古文诗经

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