归栖藉知旧,相视绝秦越。
无言叹生浮,尘鞅磨岁月。
数时苦驰鹜,百计学休歇。
芒鞋起庐峰,掀泥挑笋蕨。
《早泊江城三首》是宋代著名诗人董嗣杲的作品。这首诗词表达了诗人对归隐生活的向往和对时光流逝的感慨。
归栖藉知旧,
回归故土是为了寻找内心的安宁和宁静。在这片熟悉的土地上,他希望能够找到自己曾经的栖居之地。
相视绝秦越。
当诗人回到家乡时,他与曾经的朋友们相互凝视,彼此间已没有了过去的亲密。这里的“秦越”可以理解为两地之间的隔阂和疏离。
无言叹生浮,
诗人无法用言语表达自己对生活的感叹。他对于尘世的浮躁和无常感到无奈和悲叹。
尘鞅磨岁月。
时间的流逝如同尘埃和马车的摩擦,不断磨损着岁月。这句诗抓住了时间的无情和不可逆转性,表达了诗人对光阴的深刻体悟。
数时苦驰鹜,
诗人苦苦追逐着时间的脚步,不断地奔波忙碌。这里的“鹜”可以理解为快速飞行的鸟类,象征着时间的飞逝。
百计学休歇。
尽管诗人努力地学习和追求,但最终他意识到,无论用多少方式和方法,都无法抵挡时间的流逝。他选择放下一切,让心灵得到休息。
芒鞋起庐峰,
诗人脱下脚上的凉鞋,爬上了庐山的峰巅。这里的“芒鞋”是指一种简朴的草鞋,代表着诗人摒弃尘世的纷扰,追求心灵的净化和升华。
掀泥挑笋蕨。
诗人用手掀起泥土,挑选出嫩绿的竹笋和蕨菜。这里的意象表达了诗人回归自然、追求简朴生活的愿望。通过与大自然的亲近,他期待能够在朴素的生活中找到内心的满足和宁静。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对归隐生活的向往和对光阴流逝的感慨。诗人通过回归故土,放下尘世纷扰,追求内心的宁静和安宁。他深刻地认识到时间的无情和不可逆转性,虽然在追逐时间的道路上孜孜不倦,但最终他选择放下一切,寻求心灵的休憩。诗人通过与大自然的亲近,寄托了对简朴生活的向往,希望在朴素的生活中找到内心的满足和平静。整首诗以简洁而质朴的语言,表达了董嗣杲对人生追求的深刻思考和对真实与纯粹的向往。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其四,明代,王弘诲,
逸兴看中圣,高谈接上贤。莺声娇出谷,鹤舞媚窥筵。
馔出庖人细,欢逢知己偏。相忘宾主意,临别几回旋。
顾升伯太史奉命如梁赋此为别,明代,袁宗道,
柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。
赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。
奉教和王达善学士梅花四咏 其四 梅格,唐代,王翰,
皓彩名香总入神,世间俗眼久迷真。靓妆可比惟西子,艳态相看是北人。
篱菊也贪彭泽酒,海棠终污马嵬尘。古来知己林和靖,别作孤山一样春。
北使还京作(诗凡五章,今仅存其一),唐代,冯道,
去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。
效陶,唐代,刘驾,
两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。
罗朋友道擢高科拜官还崇仁赋此为别,元代,虞集,
重溪叠嶂竹交加,曾著芒鞋踏白沙。名胜多年嗟寂寞,文章此日羡才华。
青云步武才重见,白屋诗书尚几家。乡邑相逢烦告语,好敦忠信作生涯。
上蔡太师生辰二首 其一,宋代,汪藻,
万古储英气,生贤镇庙祧。方春回暖律,随帝下神霄。
早岁陪兴运,清忠服迩僚。三篇俱命说,两纪独承尧。
为国隆堂陛,中天斡斗杓。光华归使牒,宁谧载民谣。
九牧金成鼎,三山石峙桥。元圭来旧锡,神宝献新雕。
堂起房心次,音谐角徵韶。车书人一统,符瑞岁千条。
璧海材逾盛,沙场虏不骄。献琛皆累译,入彀有垂髫。
郭解双封国,班超五日朝。嘉谋从昔合,奕业更谁昭。
眷礼群臣异,恩光此日饶。授图开地壮,傍阙筑堤遥。
供帐移金屋,歌钟实绮寮。名园藏茂密,华阁耸岧峣。
诏跸纡临幸,宸毫纪宴招。弟兄联衮绣,孙子列蝉貂。
印琢金为彩,鱼悬玉在腰。中姻连筑沁,外族缀涂椒。
帝子传杯勺,宫墙有鼓箫。果新无独享,羹美或亲调。
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