偈三十五首

非衣不传於法,非法不授於衣。

衣既已授,法若为传。

玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。

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诗文译文

不传法则不授衣,

不授衣则不传法。

衣袈裟已经授予,

法则需要传承。

衣袈裟八面玲珑,

峭峻一方,谁敢窥视。

诗文赏析

这首诗词出自宋代佛教高僧释祖珍的《偈三十五首》之一,以简练明了的语言表达了传法的重要性。

在佛教的传统中,衣袈裟是出家人的标志,而法则是佛法的教诲。诗中强调衣袈裟与法的相互关联,衣袈裟与法互为因果。只有足够的修行者才能授予衣袈裟,同样地,只有授予了衣袈裟的修行者才有资格传播佛法。

诗中的“八面玲珑”形容衣袈裟,意指衣袈裟的八个面面彼此和谐、精巧灵巧。这里的八面袈裟象征着佛法的完整和广袤无边,也呼应了佛法八正道的意义。

而诗中的“峭峻一方”表示佛法的严肃和高深,意味着佛法不容易理解和窥测,需要有足够的修行和悟性。

整首诗词通过简洁的表达,表明了传法的重要性以及佛法的高深和庄严。它呼唤着悟者们要有勇气和智慧去传承佛法,并提醒人们,对于普通人来说,去理解佛法需要有耐心和虔诚。

释祖珍

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。

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