如来禅,祖师意。
绝承当,只这是。
破草鞋,汗臭气。
热碗鸣,驴豚沸。
也大奇,不思议,分明在目前,今古应无坠。
佛灭二千年,比丘少惭愧。
《偈颂二十九首》
如来禅,祖师意。
绝承当,只这是。
破草鞋,汗臭气。
热碗鸣,驴豚沸。
也大奇,不思议,
分明在目前,今古应无坠。
佛灭二千年,比丘少惭愧。
这首诗词是释云创作的《偈颂二十九首》之一,主要表达了如来禅的含义和祖师的意义。诗人以简洁明了的语言描绘了禅宗修行者的生活场景和内心体验。
首先,诗人提到了绝承当的禅修方式,将修行的过程归结为只有这一种方式,强调了修行的专注和坚持。
其次,诗人以破草鞋、汗臭气、热碗鸣、驴豚沸来描绘禅修者的生活状态,凸显了修行者身处艰苦环境中的坚韧和顽强的精神面貌。
然后,诗人称这种修行方式为“也大奇,不思议”,强调了修行的神奇和不可思议之处。并指出这种体验“分明在目前,今古应无坠”,意味着修行者能够亲身感受到禅宗的真理和智慧,以及它的超越时空的存在。
最后,诗人提到了佛灭二千年,比丘少惭愧。这句话对比了佛陀的伟大与比丘们的愧疚,暗示了佛陀的教诲在时光的流转中仍然有着重要的价值和意义。
总的来说,这首诗词通过简练的语言和形象的描绘,表达了禅宗修行者的生活状态和体验,以及禅宗修行的不可思议和超越性。同时,暗示了佛陀的教诲在二千年后仍然有启迪人心和指引修行者的作用。
释云,住别峰寺,为南岳下十六世,此庵景元禅师法嗣。有《别峰云和尚语》。事见(《续古尊宿语要》卷六。今录诗四十二首。
渼陂鱼(陂在鄠县。),宋代,苏轼,
霜筠细破为双掩,中有长鱼如卧剑。
紫荇穿腮气惨凄,红鳞照坐光磨闪。
携来虽远鬣尚动,烹不待熟指先染。
坐客相看为解颜,香粳饱送如填堑。
早岁尝为荆渚客,黄鱼屡食沙头店。
滨江易采不复珍,盈尺辄弃无乃僭。
自従西征复何有,欲致南烹嗟久欠。
游aa2琐细空自腥,乱骨纵横动遭砭。
故人远馈何以报,客俎久空惊忽赡。
东道无辞信使频,西邻幸有庖齑酽。
谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,
泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。
波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。
送安陆朱通判赴召兼过许田别墅,宋代,宋庠,
绿绨珍检九天来,绶笥腾装拂簿埃。铃阁饯歌鹍瑟怨,璧田仙里驷门开。
厨书久汗南山竹,征袂浓薰北使梅。岁晚林光催奉计,五云城阙倚瑶魁。
偈颂四十一首 其二十八,宋代,释普宁,
昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。一似林下衲僧,不越规矩。
三月安居,克期而取。西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
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