偈颂一百零二首

是是,荆棘丛林,黄金田地。

非非,伊兰旃蔔,甘露蒺藜。

是不是,非不非,鹤健将雏去,猿闲抱子归。

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诗文简析

诗人以“是是”、“非非”、“是不是”、“非不非”等短语作为开头,构成了四个对仗句,表达了对世界和人生的反思。荆棘丛林象征着困难和挫折,而黄金田地则代表着富饶和成功。伊兰旃蔔代表了美好和甜蜜,而甘露蒺藜则象征了痛苦和困境。通过对这些对立概念的反复对比,诗人表达了人生的矛盾与复杂性,以及人们对幸福和苦难的追求。

诗文赏析

这首诗词以简短明了的语言描绘了生活的真实面貌和人生的复杂性。通过对荆棘丛林与黄金田地、伊兰旃蔔与甘露蒺藜的对比,诗人以对仗的形式展现了人生中的对立现象。这种对比不仅体现了人生的多样性,也揭示了人们对于幸福与苦难的不同追求和体验。

诗词的简洁明快的语言使得意境更为鲜明,读者可以通过简单的文字感受到复杂的生活和情感。整首诗词以问答的形式展开,使得表达更加直接而深刻。通过反复的对比和反问,诗人引导读者思考人生的真实与虚幻、苦难与喜悦。在这种表现手法中,诗人通过简洁的语言展现了复杂的人生哲理,给予读者以启迪和思考。

《偈颂一百零二首》以其简练的形式表达了深刻的人生哲理,给人以启示和思考。诗人通过对比和反问,呈现了人生的多样性和变幻无常,引导读者思考生活的意义和价值。这首诗词以其独特的表现手法和深刻的思想内涵,为读者提供了一次感悟人生的机会。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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