偈颂一百零二首

千圣灵枢,妙在转处。

烁尽玄微,更进一步,莫来拦我扑门路。

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诗文译文

千圣灵枢,妙在转处。

烁尽玄微,更进一步,

莫来拦我扑门路。

诗文简析

这首诗词是由宋代释绍昙创作的《偈颂一百零二首》中的一首。诗人以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗中描述了神圣的智慧之门,它的奥妙在于不断的转变。当我们试图去接近和理解这个神秘的门户时,它的光芒会愈发明亮,变得更加玄妙。诗人告诫人们,不要阻挡他的前进,因为他已经迈出了一步,正在踏上通往真理的道路。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了深奥的哲理。千圣灵枢象征着智慧之门,它的妙处在于不断的转动。这种转动使得智慧之门的光芒愈发明亮,展现出玄妙的景象。诗人的心境在这种明亮和玄妙的氛围中得到了提升,他更加深入地理解了智慧的奥秘。诗人强调自己已经迈出了一步,正在通往真理的道路上前进,他不愿被任何人拦阻。

这首诗词以简洁的语言传达了深刻的思想,表达了对智慧追求的热忱和坚定。诗人鼓励读者不要被困难或阻碍所阻拦,要勇敢前行,不断迈进,去探索和理解更深层次的智慧。整首诗词给人以启迪和鼓舞,引导人们在追求智慧的道路上不断努力,不畏困难,不被外界干扰。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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24

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翰墨时间作。

怀抱观古今。

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既笑沮溺苦。

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雨后二绝句 其一,宋代,赵蕃,

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惠白团扇,宋代,张埴,

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37

送陆权叔提举茶税

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送陆权叔提举茶税,宋代,苏洵,

君家本江湖,南行即邻里。

税茶虽冗繁,渐喜官资美。

嗟君本笃学,寤寐好文字。

往年在巴蜀,忆见《春秋》始。

名家乱如发,棼错费寻理。

今来未五岁,新《传》动盈几。

又言欲治《易》,杂说书万纸。

君心不可测,日夜涌如水。

何年重相逢,只益使余畏。

但恐茶事多,乱子《易》中意。

茶《易》两无妨,知君足才思。

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寄抱朴君 其二

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寄抱朴君 其二,宋代,韩淲,

姜盖潘同看木犀,故交零落竟何之。如何花满西林树,犹有无怀可寄诗。

82

次韵吴推官 其四

作者:韩淲(宋代)

次韵吴推官 其四,宋代,韩淲,

因酒从容意已仙,白沙翠竹记同船。停杯更在斜阳外,此话他年尽可传。

36

仲至举似项平甫所赠宦汉阳教官时也次韵

作者:韩淲(宋代)

仲至举似项平甫所赠宦汉阳教官时也次韵,宋代,韩淲,

文献相传有父兄,山堂留得是诗情。果回富艳归清远,尽扫虚骄入正平。

保社祇今难可继,赠言如昔信堪惊。汉阳历历晴川树,鹦鹉洲前黄鹤鸣。

59

答行甫

作者:韩淲(宋代)

答行甫,宋代,韩淲,

检点归装有句无,一楼晴日照阶除。提瓶洗盏犹堪醉,破研摇毫亦可书。

江水东流挟湖海,家山西上接匡庐。轩然握手春风里,刎颈从来笑耳馀。

61

赋薛侯

作者:陈郁(宋代)

赋薛侯,宋代,陈郁,

薛侯俊健如生猱,不识中原生土豪。

蛇矛丈八常在手,骆马蕃鞍云锦袍。

往属嫖姚探虎穴,狐鸣萧萧风立发。

短鞯淋血斩将归,夜斩坚冰濡马渴。

中都久住武城坊,屋头养骆如养羊。

枯萁不饱篱壁尽,狭巷怒蹄盆盎伤。

只今栖栖守环堵,五月樵风吹宿莽。

千金夜出酬市儿,客帐书眠听戏鼓。

边人视死亦寻常,笑里辞家登战场。

铨劳定次屈壮士,两眼荧荧收泪光。

齿坚食肉何曾老,骑马身轻飞一鸟。

焉知不将万人行,横槊秋风贺兰道。

59

羞墓

羞墓,宋代,沈与求,

富贵因人德未酬,绣衣归去竟何求。荒坟三尺斜阳里,千古徒增女子羞。

72

耕堂弟雪中效宛陵仄字平字诗各次韵一首 其二

作者:苏泂(宋代)

耕堂弟雪中效宛陵仄字平字诗各次韵一首 其二,宋代,苏泂,

山河无纤尘,遥观浮沤如。穿庐惟青天,油窗谁其糊。

狂歌忘寒饥,消流惊须臾。烦呼瑶英徒,同来泠然居。

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古文诗经

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