天阙飞来三大字,云山留住一閒身。
老仙驾鹤蓬莱去,丹灶而今属后人。
天阙飞来三大字,
云山留住一闲身。
老仙驾鹤蓬莱去,
丹灶而今属后人。
《安乐窝三首》是宋代诗人裘万顷创作的一首诗词。
这首诗描绘了一个离世安然、身心宁静的景象,通过富有想象力和隐喻的语言,表达了作者对理想世界的向往和对人生的思考。
诗的开篇写道“天阙飞来三大字”,这里的“天阙”指的是天门,也就是天堂的门户。而“三大字”则是指宏大、神秘的天命之言。这句诗句表达了天命的降临,象征着一种超越尘世的存在。
接下来的一句“云山留住一闲身”描绘了一片仙境,这里的“云山”象征着神仙居所,而“一闲身”则暗示了远离尘嚣和纷扰,以及追求内心宁静的愿望。
接着的两句“老仙驾鹤蓬莱去,丹灶而今属后人”则表达了仙人飞升的愿景。仙人驾着鹤离开人间,前往仙境蓬莱。而“丹灶”则是指炼丹的地方,象征着修炼和超脱的境界。最后一句“而今属后人”则暗示了这种修炼和仙境的机缘已经不再属于现世人。
整首诗词通过描绘仙境、神秘的天命和仙人的修炼,表达了作者对超越尘世、追求心灵宁静的向往。同时也反映了宋代士人对理想世界的憧憬和对人生意义的思考。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
【双调】殿前欢 楚云,元代,孙周卿,
楚云高,盈盈泪眼望衡皋,付能盼得春来到。玉困香娇,是谁人按六幺?红
牙闹,睡未足把人惊觉。云偏髻鬟,月淡眉梢。
楚云纤,玉容清浅自家嫌,离情镇把柔肠占。情绪厌厌,见莺花懒揭帘。心
常欠,怕笑我缃裙掩。愁堆眼底,恨压眉尖。
楚云收,月波冷浸晚妆楼,腰肢到比花枝瘦。花瘦无愁,比花枝我自羞。花
虽瘦,花不会把眉儿皱。红消翠减,心上眉头。
楚云空,绿窗闲数唾窗绒,一春心事和谁共?门掩残红,笑残红与我同。成
何用,都做了繁华梦。香消脸玉,翠减眉峰。
龙山会·佳节明朝九,宋代,赵以夫,
佳节明朝九。彩舫凌虚,共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边,但玉削,千峰寒瘦。留连久,秋容似洗,月华如昼。回头南楚东徐,暝霭苍烟,处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人,尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在,觅渊明友。
小重山·燕雀风轻二月天,宋代,李壁,
燕雀风轻二月天。一枝何处是家园。有花不惜是谁怜。生嫌怕,不为老人妍。眉黛拥连娟。高情时载酒、雁湖边。略无雕饰自天然。新诗好,品第入朱弦。
续感兴二十五首 其十九,宋代,方一夔,
化生如雀雉,随气更变易。卵生如鹅鸭,不交无羽翼。
人死心不灭,化作秋柏实。俄顷复为人,万化无终极。
庄周固尝云,知命故不惑。我生异草木,未可从横直。
纵然反常理,一二于万亿。种禾不生豆,此喻要嘿识。
满江红(中秋邀茶漕二使者,不见月),宋代,京镗,
喜见中秋,急载酒、登楼邀月。谁料得、狂风作崇,浮云为孽。孤负阑干凝望眼,不教宝鉴悬银阙。但筵前、依旧舞腰斜,歌喉咽。
阴与霁,圆并缺。难指准,休分别。况赏心乐事,从来磨折。常把一尊陪笑语,也胜虚度佳时节。怪坡仙、底事太愁生,惊华发。
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