昨时宾晏地,今见繐纬遮。
栖室那因鹏,从杯不为蛇。
曾无越人术,竟起汉臣嗟。
明日东城陌,悲凉後部笳。
昨天还享受宾客的殷勤款待,今天却见到琐细的琼绳阻挡着。
居住的房舍何曾因凤鸟而建,从酒杯中不会出现蛇形。
曾经没有学过越人的技艺,却突然有了汉朝臣子的悲叹。
明天东城的大街上,悲凉的后部笳声响起。
这首诗词通过对生活场景的描绘,表达了作者对时光流转的感慨和对人事变迁的思考。
首两句“昨时宾晏地,今见繐纬遮”,揭示了时间的流转和世事的变化。过去的时光里,作者享受着宾客对他的热情招待,而今天却感到琐碎的琼绳阻挡了他的前进。这种变化使得作者感到迷惘和困惑。
接下来的两句“栖室那因鹏,从杯不为蛇”,表达了作者内心的坚韧和不受外界诱惑的品质。作者的住所并非因为凤鸟而建造,喝酒时也不会出现蛇形。这里的凤鸟和蛇分别象征着高贵和卑贱、光明和阴暗,作者通过表达自己超脱于这些诱惑之外的态度,展现了他独立的人格和追求真实的品质。
接下来的两句“曾无越人术,竟起汉臣嗟”,表达了作者对自己缺乏卓越才能的懊悔和对历史上杰出人物的敬佩。越人指的是越国的人,意味着出色的技艺和才能。作者以自己为比,感慨自己没有达到那种高度,同时也对汉朝臣子的杰出表现表示赞叹。
最后两句“明日东城陌,悲凉後部笳”,通过描绘明天东城街上悲凉的笳声,表达了作者对岁月流转和人事易逝的悲伤之情。笳声往往用来表达离别和哀悼,这里也暗示着作者对过去美好时光的怀念和对未来的担忧。
整首诗词以简洁的语言揭示了作者对时间流转和人事变迁的深切感受,展现了作者对真实和高尚品质的追求,同时也反映了作者对世事无常和生命之短暂的领悟。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
出吴淞浮海抵天津八首 其四,近现代,马继华,
东国提封化作夷,廿年时事那堪思。兵戈简炼劳无任,楼阁玲珑建自谁。
山势周遭围水国,城门严峻俯汤池。召公一去今难作,空诵周家日蹙诗。
贺新郎 赠刘斯奋,近现代,刘峻,
曾唤清茄起。怎知今、南窗幽独,紫薇香细。宝剑无声霞佩冷,树影苍然满地。
堪一笑、臣心如水。忽尔君来驱愁去,又纵谈、野史秋声里。
鸡屡唱,月斜坠。
离杯多少沧桑意,总难论、恩仇儿女,阴晴醒醉。泪向萧森江头洒,波底珊瑚欲碎。
可呼起蛟龙沉睡。何日披襟商草檄,又听风听雨重相对。
帆已挂,浪无际。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰,唐代,庞蕴,
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
刷马歌,元代,虞集,
天马之来大宛国,汉帝心驰渥洼域。贰师兵甲费如山,毛骨权奇不多得。
世祖开基肇太平,昔日大宛俱拱北。如云之马西北来,飞控惊尘遍南陌。
豢养年深生息蕃,即今诏刷无遗迹。青丝络头千万辈,戢戢骈头死槽枥。
一程瘏毒一程愁,比到燕山肥者瘠。吾观天厩十二闲,五花成队春斑斑。
监官喂养盛刍豆,年年骑去居庸关。圣朝谁信多盗贼,却虑骑气藏凶奸。
驽骀尽从天上去,骅骝岂得留人间。汉人南人窘徒步,道路相从俱厚颜。
我今已是倦游者,东家蹇驴何必借。布袜青鞋取次行,正喜不遭官长骂。
乡里健儿弓弩手,诏许征鞍常稳跨。岭南烽火乱者谁?何事至今犹梗化。
君不见汉文皇帝承平时,千里之马将安之。又不见项王一骑乌江渡,到头不识阴陵路。
和柳子厚读书,宋代,程俱,
事贱反多暇,居卑适无虞。人间不争地,聊此谢畏途。
岂无营营子,熟视付一吁。廛中亦何有,坐听日月逾。
展卷阅千古,置书忘万殊。不妨权子母,亦复商有无。
平生仅识字,乃与忧患俱。持此游学海,层台渐积苏。
年来但遮眼,颇觉心恬愉。囊钱足自饱,肯怖驺朱儒。
起卧一榻间,兀如橛株拘。凉风北窗下,不减愚溪愚。
谁能三万卷,悬头苦劬劬。小极正当寐,睡魔不须驱。
次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其四,明代,安希范,
山气生寒著缊袍,荆扉寂寂掩蓬蒿。六虚妙用参周易,九辨悲吟和楚骚。
霜落故园思穫稼,秋深邻圃看收□。三杯浊酒成微醉,梦到莠皇一枕高。
述怀五十三首 其三十八,明代,周是修,
西行一万里,郡国何遥遥。马鸣寒日暮,始至咸阳桥。
渭水自萦带,函关空寂寥。秦家故宫阙,离离惟黍苗。
汉陵松与柏,枝干半成樵。草间两翁仲,似欲语前朝。
废兴虽定理,遗迹几时消。
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