古释迦不先,今弥勒不后。
礼拜烧香一线通,从教笑破衲僧口。
古往今来释迦佛未曾先,今世弥勒佛并不会晚来。
礼拜烧香一线相通,所有的教育能笑破衲袍僧人的口。
《偈颂五十一首》是宋代释道冲所创作的一首诗词。诗人运用简练而富有哲理的文字,表达了佛教中对于过去和未来佛陀的思考,以及对于佛教教义的理解。
诗词以佛陀释迦牟尼为例,表达了古代佛陀并不是最早出现的,而今世的弥勒佛也并不会迟到的观点。这是对于佛教轮回转世、世界万物的善恶因果的理解,传达了佛教的普遍性和超越时空的思想。
诗中提到礼拜和烧香,意味着虔诚的佛教信仰者可以通过礼佛烧香来与佛陀相连接,传达了信仰者对佛陀的敬仰、虔诚和信心。
最后两句“从教笑破衲僧口”,揭示了佛教教义中的思想解释和颠覆传统观念的力量。衲僧是指入了佛门行学的僧人,这句话意味着通过佛教的教导,人们可以超越成见和传统观念,达到对世界的新认识和理解。
诗词:《偈颂五十一首》
:
古往今来释迦佛未曾先,今世弥勒佛并不会晚来。
礼拜烧香一线相通,所有的教育能笑破衲袍僧人的口。
:
《偈颂五十一首》是宋代释道冲所创作的一首诗词。诗人运用简练而富有哲理的文字,表达了佛教中对于过去和未来佛陀的思考,以及对于佛教教义的理解。
诗词以佛陀释迦牟尼为例,表达了古代佛陀并不是最早出现的,而今世的弥勒佛也并不会迟到的观点。这是对于佛教轮回转世、世界万物的善恶因果的理解,传达了佛教的普遍性和超越时空的思想。
诗中提到礼拜和烧香,意味着虔诚的佛教信仰者可以通过礼佛烧香来与佛陀相连接,传达了信仰者对佛陀的敬仰、虔诚和信心。
最后两句“从教笑破衲僧口”,揭示了佛教教义中的思想解释和颠覆传统观念的力量。衲僧是指入了佛门行学的僧人,这句话意味着通过佛教的教导,人们可以超越成见和传统观念,达到对世界的新认识和理解。
:
《偈颂五十一首》通过简短而又深刻的文字,传达了佛教中关于轮回转世、善恶因果和超越时空的思想,表达了佛教普及性和超越传统的力量。诗中诙谐的表达方式,使其更加接近普通人的生活和思维,使读者更容易理解和接受其中的哲理意蕴。整首境开阔,思想深远,充满了佛教的智慧和力量,给人以启迪和思考。
诗词的创作风格简洁明了,语言清新自然,给人一种宁静、悠然的感受。这一特点与佛教的教义相吻合,把复杂的佛法理论以简练的语言娓娓道来,使人们更容易领会其中的真理和智慧。同时,诗人巧妙地运用对比和反讽的手法,使诗词更具艺术性和趣味性。
整首诗独特的使其成为佛教文学中的精彩之作,对于传达佛教思想和推广佛教文化有着重要的意义。
初秋偕莼弟访沈泽存不遇,归过凤凰山麓,近现代,黄福基,
蛰居苦炎蒸,一室类枯槁。攒眉朝暮吟,不醉吻犹燥。
昨宵几树风,感此秋意早。携手访山人,纡途认泉绕。
风色翻沙蒲,日气蒸陇稻。入山换人境,樟荫净如扫。
主人山中去,孤趣指幽窅。携将世外言,何处供绝倒。
移意就层冈,搴衣穿磴道。林霭绿深深,流憩藉荒草。
勿言腰脚疲,于此数归鸟。枯蝉挂修藤,饥鼠瞰赪枣。
气苍日未夕,松露发初澡。坐久衣渐凉,晚钟沈木杪。
归来袖暝烟,回瞩山月小。
【双调】水仙子 翰林风月进,元代,张可久,
翰林风月进多才,满袖春风下玉阶。执金鞭跨马离朝外,插金花坠帽歪,气昂昂的胸卷江淮。昨日在十年窗下,今日在三公位排,读书人真实高哉。石崇犹自恨无钱,彭祖焚香愿万年。唐明皇犹道无家眷,刘伶道天生酒量浅,陈抟昼夜无眠。秦始皇口招人怨,遭王巢道何曾有罪愆,都瞒不了惨惨青天。
诗偈 其三十五,唐代,庞蕴,
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二,元代,吾丘衍,
绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。
异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
Copyright © 2024 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号