偈颂七十二首

步行骑水牛,空手把锄头。

人从桥上过,桥流水不流。

一理足,万事周。

一尘起,大地收。

机先别有活路,开口不在舌头。

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诗文译文

步行骑水牛,空手把锄头。

人从桥上过,桥流水不流。

一理足,万事周。

一尘起,大地收。

机先别有活路,开口不在舌头。

诗文赏析

《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗以简洁明了的语言描绘了一系列意象,通过对生活和人生的思考,表达了深刻的哲理。

诗中的第一句描述了作者骑着水牛行走,手持锄头,形象生动地展现了一种平凡而勤劳的生活状态。接着,桥流水不流的描写给人一种错觉,强调了时间的静止和生活的停滞。这种对时间和生活的感悟,引发了对生命和宇宙本质的思考。

接下来的两句诗\"一理足,万事周。一尘起,大地收\",表达了一种宇宙万物的统一和相互关联。它传递了一种哲学观念,即宇宙中的每一个微小的存在都有其存在的道理和价值,万事万物都在宇宙的秩序和循环中运行。

最后两句\"机先别有活路,开口不在舌头\",强调了机遇和行动的重要性。它提醒人们,机会往往在我们看不见的地方,只有抓住机遇并行动起来,才能实现自己的目标和理想。

总的来说,《偈颂七十二首》以简练的语言表达了对生活、时间、宇宙和人生的深刻思考。它通过对一些日常生活场景的描绘,传达了关于生命意义、宇宙秩序和行动力的哲理。这首诗词引人深思,让人感受到作者对生命和人生的深邃洞察力。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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从来恩馆深仁遇,依旧邻封窃庇庥。远别不惟思酒盏,相忘何事更书邮。

郢中无和阳春曲,时寄新声欲强酬。

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题法轮寺,宋代,胡宏,

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