我到洞天双眼明,凭虚不觉骨毛轻。
更有清幽许存道,为写高山流水声。
我到洞天双眼明,
凭虚不觉骨毛轻。
更有清幽许存道,
为写高山流水声。
这首诗词描绘了诗人在醉酒时所体验到的一种超然境界。诗人称自己到了洞天,双眼明亮,感觉轻盈,几乎觉察不到自己的身体存在。然后,他提到了一个名叫许存道的人,他有着清幽的气质,专门描写高山流水的声音。
这首诗词以醉酒的状态为背景,表达了诗人在超脱尘世的境界中所感受到的自由和宁静。诗人用“洞天”形容自己的状态,洞天是道教中指代的一个超凡境界,诗人以此来形容自己的心境。诗人说到双眼明亮,凭虚不觉骨毛轻,显示出他对身体的感觉逐渐消失,精神上获得了一种自由状态的感觉。接下来,诗人提到了许存道,他是一个具有清幽气质的人,专注于描绘高山流水的声音。这里可以理解为诗人对于高山流水这种自然景观的追求和向往,也可以理解为诗人向许存道致敬,认为他的作品能够表达出高山流水的声音之美。
整首诗词通过描绘自己的心境和对自然的赞美,展现了一种超然物外的境界。诗人在醉酒中体验到的自由、轻盈和宁静,以及对高山流水声的追求,表达了对自由和美好事物的向往,以及对纯净、清幽之美的追求。这首诗词富有意境,给人一种超越现实的美感和思考空间。
大酺,近现代,乔大壮,
到杂花飞,群莺懒,新柳胜鸦无力。江南江北路,总烟昏尘晓,误伊行迹。
画阁张镫,旗亭赌唱,过尽蕃街油壁。沈吟如年夜,自危阑独倚,鬓丝堪摘。
听哀角四喧,暗鸡三唤,梦乡难觅。
征衫千万襞,送春宴、翻酒行行碧。倚醉赋、阳台神去,下蔡人归,惹相思、自来无益。
雁背初弦月,天外落、玉窗消息。对红药、明朝客。菭满芳径,飞絮游丝狼藉。
翠阴又移几尺。
朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝,宋代,韩淲,
经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。便赋泉山六百石,重光唐石八千春。
从来力量非他意,到了工夫只此身。六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。
祠南海神,宋代,陈之方,
汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。神宅于幽,诚格者应。
其应维何,皇帝仁圣。幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。
祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。
庙社亿年,血食均休。
江再和戏答四篇 其四,宋代,程俱,
太平一春台,好在四夷守。持盈何足道,饱德醉以酒。
君为乐歌词,嘉瑞无不有。不知府中士,谁子号称首。
如君真妩媚,孰谓施嫱丑。故应洗馀累,令君继温柳。
公燕诗九首 其四 仲宣,明代,李攀龙,
浮云撤重阴,流猋四座来。西临柏阳山,南望铜雀台。
回首出中原,旷然千里开。公子大置酒,弦管间行杯。
华镫吐清光,飞盖自徘徊。古人一含情,于今安在哉。
乱离常苦多,欢极令我哀。
将进酒,明代,周是修,
将进酒,黄金钟,佳宾如仙马如龙。璚楼绮席凌烟空,一声浩笑劝相逢。
江南二月皆春风,击鼓催花花尽红。人生在世偶然事,对此不饮将安从。
发齐歌,引赵舞。利路名场付何处,出令传觞急飞羽。
请君为我纵鲸吞,不醉不颓不归去。青山在地日在天,山翁倒载车底眠。
但令行乐长若然,浮云富贵安足言。
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