禅人并化主写真求赞

野水秋清,寒蟾夜明。

气像能虚白,家风自混成。

鼻快筒直,眼瞋角生。

太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。

人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

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诗文赏析

禅人并化主写真求赞,

禅修者融入自然,追求内心的真实与纯粹,以此为写作主题,期望得到他人的赞美和认同。

野水秋清,寒蟾夜明。

大自然中的水流宛如野外溪流一般清澈纯净,秋天的水更显得清澈透明;寒蟾在夜晚闪烁明亮,象征着禅修者内心的清明与明晰。

气像能虚白,家风自混成。

禅修者的气质如同虚白一般纯净无物,没有杂念和妄想;他们的家庭环境也和谐混合,不受世俗的执著所困扰。

鼻快筒直,眼瞋角生。

禅修者的鼻子高耸笔直,眼神犀利而有力,象征着他们的专注和坚定。

太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。

禅修者将自己与宇宙融为一体,心灵豁然开朗;他们能够运用各种形象和形态,展现自己的智慧和风采。

人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

禅修者在尘世间过着简朴的生活,满足于温饱,不追求物质的浮华;他们默默地、朴实地感恩太平时代的安定和平静。

这首诗词通过描绘禅修者的气质和生活态度,表达了追求内心纯净和平静的理想。禅修者以虚白的心态面对世界,融入自然,追求内心的清明和明晰。他们以淡泊宁静的态度对待尘世,感恩太平的生活。整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的精神境界,向读者传递了一种超脱尘世的理想追求和内心的宁静。

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君不见彭门之黄楼,楼角突兀凌山丘。云生雾暗失柱础,日升月落当帘钩。

黄河西来骇奔流,顷刻十丈平城头。浑涛舂撞怒鲸跃,危堞仅若杯盂浮。

斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖,刺史当分天子忧。植材筑土夜运昼,神物借力非人谋。

河还故道万家喜,匪公何以全吾州。公来相基叠巨石,屋成因以黄名楼。

黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。重檐斜飞掣惊电,密瓦莹静蟠苍虬。

乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。沉思汉唐视陈迹,逆节怙险终何求。

谁令颈血溅砧斧,千载付与山河愁。圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。

朝廷尊崇郡县肃,彭门子弟长欢游。长欢游,随五马,但看红袖舞华筵,不愿黄河到楼下。

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登姑苏,望五湖。范蠡扁舟竟何在,吴王宫殿惟荒墟。

民贪吏狡郡多事,煮盐为盗无完肤。

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愿令里巷歌召南,风化流行成乐土。昔年引对大明殿,国论轩轩动人主。

往持使节临朔方,威霁秋霜爱春雨。玉上青蝇谁强指,鼻端白垩宁伤斧。

升沈偶尔非吾嗟,不用东方且为鼠。岂闻绝代无佳人,何必西施妙歌舞。

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奇气楼,宋代,柴望,

此斋全占崧高胜,更尽楼前第一奇。

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与张仲美别仍用前韵二首 其二,元代,吴澄,

已了公家事,归寻小洞天。友吟留别句,官办送归船。

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93

题太守兄遗藁后二首 其二

题太守兄遗藁后二首 其二,元代,丁鹤年,

黑风吹海浪如山,独跨长鲸去不还。身世云烟游物外,文章奎壁照人间。

彤庭朝朔双凫远,绿野行春五马閒。老我急难馀泪在,一回抚卷一潺湲。

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