拔断毒蛇尾巴,穿住黑牛鼻孔。
虚空背上牵来,大地六番震动。
甚恶毒兮甚仇雠,屎尿腥臊汗血流。
拟将眼觑无踪迹,个是清凉第一头。
拔断毒蛇尾巴,
穿住黑牛鼻孔。
虚空背上牵来,
大地六番震动。
甚恶毒兮甚仇雠,
屎尿腥臊汗血流。
拟将眼觑无踪迹,
个是清凉第一头。
诗词:《偈颂三十四首》
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《偈颂三十四首》是宋代释如净所创作的一首诗词。诗中描述了拔断毒蛇尾巴、穿住黑牛鼻孔的场景,以及虚空背上带来的震动。诗人以生动形象的语言描绘了恶毒和仇雠,以及由此引发的恶臭和血腥的景象。然后,诗人表达了一种寻找清凉与纯净的愿望,欲在无踪迹的眼中寻觅到清凉的感受。
这首诗词通过描绘具体的形象,以及强烈的视觉和嗅觉感受,传达了一种对于清凉和纯洁的追求。诗人通过描述拔断毒蛇尾巴和穿住黑牛鼻孔的情节,暗示了对于邪恶和仇恨的抵抗和压制。诗中的虚空背上的震动,象征着众生的共鸣和回应,显示了诗人的力量和影响力。诗人通过对世间恶劣环境的描绘,表达了对于清凉和纯洁的渴望,希望通过眼中的追寻,达到一种心灵的净化和安宁。
这首诗词通过强烈的表现力和形象描绘,传递了一种对于清凉和纯洁的向往。诗人通过描述丑恶和仇恨的场景,进一步突出了清凉的珍贵和追求的重要性。诗词中的意象丰富,语言生动,给人以强烈的视觉和嗅觉冲击,使读者在阅读中能够感受到浓烈的情感和意境。整首诗词以追求清凉和净化为主题,表达了作者对于纯洁和心灵净化的向往。
《偈颂三十四首》是宋代释如净创作的一首诗词。诗中描绘了拔断毒蛇尾巴、穿住黑牛鼻孔的情景,以及虚空背上牵引而来的震动。诗人以生动的语言描述了恶毒和仇雠,以及由此产生的恶臭与血腥。诗人表达了一种寻找清凉与纯净的愿望,希望在无形的眼中找到清凉的迹象,将其视为最为纯净的事物。
这首诗词通过具体的描绘和形象的语言,抒发了对清凉和纯洁的追求。诗人通过描绘拔断毒蛇尾巴和穿住黑牛鼻孔的情景,隐喻了对邪恶和仇恨的抵和压制。诗中所述的虚空背上的震动象征着众生的共鸣和回应,展示了诗人的力量和影响力。诗人通过描绘世间恶劣环境,表达了对清凉和纯洁的渴望,希望透过眼中的观察,找到心灵的净化和宁静。
这首诗词通过强烈的表现力和形象描绘,传达了对清凉和纯洁的向往。诗人通过描绘丑恶和仇恨的场景,进一步强调了清凉的珍贵和追求的重要性。诗词中的意象丰富,语言生动,给人以强烈的视觉和嗅觉冲击,使读者能够感受到浓烈的情感和意境。整首诗词以追求清凉和净化为主题,表达了作者对纯洁和心灵净化的向往。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
摸鱼儿 其二,清代,王夫之,
瞰蒸湘、曲影双清,流下洞庭秋远。危崖突兀玉峰寒,界破苍流一线。
谁许见。只鲛宫、金绳夜拥鱼龙怨。画船歌扇。对笑水江花,窥楼晕月,惹尽流霞片。
行乐地,记取韶光迅转。画阑彩笔题遍。云杳潇湘千顷碧,瞥眼武陵溪畔。
君莫羡。君不见、渔阳挝断霓裳宴。沧桑已变。想眉黛娇青,眼波凝绿,不是旧时面。
巾子山歌吊宋故太傅枢使越国张公祠,清代,全祖望,
罗刹江头湖不至,范文虎入临安市。范阳将军气如虹,背城请战遭乖刺。
臣妾佥名谢道清,谁忍连署迎北使。
庆元都府亦雄藩,孟传昌元那足恃。空馀巾子山头一片石,聊驻残军麾赤帜。
嗟哉天之所废莫能兴,抟土逐日成何事。只有孤忠一腔血,天亦无能夺我志。
谁家幺么卞竖子,甘言来说蛟关澨。将军错认作从王,不惜庖丁陈脍胾。
牡砺滩头白浪高,金鳌背上哀云渍。酒阑方为哭神州,投袂而嗔惊犀兕。
尔舌尚存真维厉,尔肉不食应投畀。此是刀山大道场,尔戴尔头昩趋避。
尔时海上正扬波,鼍鼓逢逢起云际。长鲸怒目献长矛,神龙鼓鬐效神匕。
剑光磨糊,刃痕拂戾。鸡山之鸡争哀鸣,虎山之虎群忿詈。
将军笑抚竖子尸,所恨尔帅远莫致。俄传除地乃更饮,诸公为我同心济。
国家运祚正灵长,一汴二杭犹未替。况有文陈两相公,大声邛须扶正义。
茫茫溟海落日斜,重为此牛此酒出头地。扬帆而前即东瓯,葱葱天水双龙有佳气。
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