太华终南只磨青,渭流一日肯为泾。
豺狼不食茅焦肉,水火安能熄六经。
太华山与终南山只是因为李斯的崇高品德而变得崇山峻岭,青翠欲滴。
渭水在一天之内就变成了洁净的泾水,因为李斯的清廉正直。
即使豺狼也不敢吃李斯烧炭的茅草,李斯的节操高洁如火,无法被熄灭。
水和火又如何能够扑灭李斯对六经的虔诚和热爱。
这首诗词歌颂了李斯的高尚品德和卓越才能。太华山和终南山被形容为青翠峻岭,象征了李斯高尚的品德给周围环境带来的正能量。渭水在一天之内变成了洁净的泾水,暗喻李斯的清廉正直能够瞬间改变周围的环境。诗中提到豺狼不敢吃李斯烧炭的茅草,表达了李斯高洁的品德和崇高的节操,使得恶劣的动物都不敢接近。最后,诗人用水和火来象征李斯对六经的虔诚和热爱,强调李斯对知识的追求和对文化传承的重视。
这首诗词通过形象生动的描写,赞美了李斯的品德和贡献,表达了对他的崇敬之情。诗中运用了夸张的修辞手法,通过对自然和动物的描述,突出了李斯的高尚和伟大。整首诗词简洁有力,用简单的语言传达了作者对李斯的敬佩之情,展示了李斯的卓越才能和崇高品德。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
记梦,元代,虞集,
梦行衡庐间,千仞过苍壁。崇高仰神明,深广下不测。
云雨蓄盘礴,时至如欲出。絪缊尚回旋,挥霍忽奔逸。
物怪匿岩穴,愯若俟霹雳。黑波汎高树,木叶走崩石。
升身登玄间,纵观龙变迹。俯视九州野,草木有辉泽。
乃在风雨外,手画素三尺。挥豪极动荡,落墨更沈郁。
图成示坐人,共笑不可得。顾瞻以踟蹰,恍惚增叹息。
因之命肩舆,出门聊有适。大术何舒舒,白鹤从数客。
略经幽涧滨,便上青松侧。凭高望远水,双景荡虚碧。
拂石共客坐,芳草藉尻膝。忽然闻钟声,睡觉北窗席。
与馀杭希文资政经时两绝音问忽得讯正与近致书同日因以诗寄,宋代,韩琦,
闰首邮音得到无,使来还喜发双鱼。却思塞上经时问,恰是吴中当日书。
人邈江山神自照,道存忠义信从疏。昔年元白慈恩事,诗意虽同志未如。
谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经,宋代,敖陶孙,
诗人贵笔精,如射得矢同。
有笔仍工书,如矢入毂中。
先从鼠乞须,次论腰到蜂。
平生竹林交,未数阮仲空。
住逢蔡邕书,三日清我胸。
还临晋贤帖,明眼搏赤熊。
规摹到晚唐,战手惊扬风。
兴来欲捉笔,趯若螽在蛩。
梦想诸葛诚,腰钱走江东,
霜气侵短褐,十日守兔踪。
故人知我乡,孤峰秃玉融。
遗到管城子,令补麟趾终。
骄豪始入手,廪如探奸雄。
窃拟专赏罚,爵之中书公。
何以报嘉惠,古寿碑色空。
字方兰亭逸,墨比头陀浓。
君家阅古脚,今日聊会逢。
更待黑蚍蜉,满纸昏花濛。
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