才方八月中秋,又是九月十五。
唯有这个不迁,一众耳闻目睹。
才方八月中秋,
又是九月十五。
唯有这个不迁,
一众耳闻目睹。
诗词的
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。这首诗词以中秋和重阳这两个节日为背景,表达了守住自己本真、永恒不变的信仰和坚定之情。
这首诗词以中秋节和重阳节为时间节点,展示了作者对于这两个传统节日的独特感悟。\"才方八月中秋\"指的是刚过去的中秋节,\"又是九月十五\"则指的是即将到来的重阳节。这两个节日是中国传统文化中重要的时刻,有着丰富的象征意义。
诗词中提到\"唯有这个不迁\",表达了作者对于这两个节日的特殊性的认同。在繁华喧嚣的世界中,人们的生活节奏日益加快,但这两个节日却能够保持不变,作为文化传承的重要纽带,承载着人们对于传统的执着和敬畏之情。
\"一众耳闻目睹\"这句话则突显了这两个节日的广泛影响力。无论是耳闻还是目睹,人们都能感受到这些节日所带来的喜悦和温馨。通过这样的描写,作者让读者体会到了中秋和重阳节的独特魅力,同时也表达了对于传统文化的珍视和尊重。
总的来说,《偈颂一百六十首》这首诗词以中秋和重阳这两个节日为线索,抒发了作者对于这两个传统节日的热爱和推崇之情。通过对于这两个节日的赞美,诗词传递出了守住信仰和坚守传统的价值观念,同时也引发了读者对于传统文化的思考和反思。
金门歌送苏叔大入京,明代,欧大任,
君不见金马门,交疏结绮拱朱轩。云里天垂丹凤阙,星前霞映紫微垣。
岧峣三殿当空起,日华东照明光里。双茎露掌直南山,片石虹桥临渭水。
门开宦署只罘罳,摇佩鸣珰待诏时。白虎持经决同异,柏梁受简连歌诗。
苏生珊瑚枝,少小芙蓉锷。刀布不肯赍,自谙太常学。
蛾习春弦拥蕙帷,蠹窥冬简扃芸阁。千金狐裘五丝鞭,一朝大笑长安乐。
于今西北是长安,驿楼官树向桑乾。骅骝蹀躞风鬃动,雕鹗凭淩雪羽搏。
三千奏牍金门入,深山蒿庐更簪黻。大官梁肉频被赐,尚方笔札行当给。
建章驺牙重栎新,混邪十万将来臣。汉庭莫哂酣歌客,也有东方谏猎人。
系乐府十二首。贫妇词,唐代,元结,
谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。
次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其四,宋代,刘攽,
事缘难易始相成,楹直宁当企栋横。坐论岩廊从自贵,退栖林壑未为轻。
俗情熠耀阴中火,世路摴蒱马外坑。要使襟怀似云月,太虚无处不偕行。
馆中写怀寄光山琴庵,宋代,张埴,
动盪六合间,是谁行春风。
万有本天分,此气何冲融。
一嘘着旧树,向朵班新红。
居然受巧摘,持以当晴穹。
相期到烂漫,一笑成舂容。
政不满金谷,何复言锦宫。
未尝五日雨,人事乃尔穷。
亦思发幽抱,求勿孤天工。
跛履去洛阳,打拐不谓同。
旦莫造化手,倘侠辟可衷。
江再和戏答四篇 其四,宋代,程俱,
太平一春台,好在四夷守。持盈何足道,饱德醉以酒。
君为乐歌词,嘉瑞无不有。不知府中士,谁子号称首。
如君真妩媚,孰谓施嫱丑。故应洗馀累,令君继温柳。
述行言情诗 其四,明代,祝允明,
苍姬建鸿历,祝丘肇遥封。丰稊托后穰,疏条鬯周通。
九江树崇议,司徒奋皇庸。信栝烂材器,闽建扇遐风。
渊渊都漕君,起官来南江。雄略绝类群,宏图奠兹邦。
五子粲马窦,载以辟吾宗。
寒疾未醒兼困于疮废书默咏朱子及陆象山兄弟鹅湖倡和诗僭次其韵,明代,吴与弼,
先哲高风悉所钦,考亭朱子益留心。沧溟浩浩吞诸水,泰华巍巍失万岑。
理极研精无窔奥,形纯践履更深沉。微躯每恨生来晚,空慕声容隔古今。
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