偶因辞禄去,聊傍苇边居。
瓢弃频赊后,衣存屡典余。
晚帘花掠燕,春水絮吹鱼。
复恐沙崩石,杨栽插绕庐。
偶因辞禄去,聊傍苇边居。
偶然间因为离开官职,便来到苇边安居。
诗人选择了一个与尘世疏离的地方,寻求内心的宁静。
瓢弃频赊后,衣存屡典余。
扔掉的瓢箪时常要再买,衣物却仍存留多余。
诗人舍弃了一些物质负担,但衣物却依然有余,这表明他过着简朴的生活。
晚帘花掠燕,春水絮吹鱼。
晚上帘幕上的花朵被飞过的燕子掠过,春水中的柳絮吹动着鱼儿。
描绘了自然界的景象,展示了诗人身世之外的美景,以及他对自然的细腻观察和感悟。
复恐沙崩石,杨栽插绕庐。
但又害怕沙土崩塌,石头滚落,诗人栽种的杨树环绕着庐舍。
表达了诗人对于生活的脆弱性和不确定性的担忧,但他仍然选择在这个环境中安身,并在庐舍周围种植杨树。
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的隐居生活和对自然的赞美。通过对自然景物的描绘,诗人传达了对宁静和平和的向往,以及对物质生活的淡泊态度。整首诗词表达了诗人内心深处的情感和对人生的思考,展现了明代隐逸诗人独特的审美追求。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
禁体咏雪,明代,王云凤,
痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重,閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续,斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。
【商角调】黄莺儿 寓僧舍秋色,元代,睢景臣,
寓僧舍
秋色,秋色,几声悲怆,孤鸿出塞。满园林野火烘霞,荷枯柳败。
【踏莎行】水馆烟中,暮山云外,泊孤舟古渡侧。息风霾,净尘埃,宝刹清凉境界。僧相待,借眠何碍?
【垂丝钓】风清月白,有感心酸不耐。更触目凄凉,景物供将愁闷来。月被云埋,风鸣在籁。
【应天长】憎舍窄,蚊帐矮,独拥单衾,-宵如半载。旧恨新愁深似海。情缘在,人无奈,几般儿可怪。
【随煞】促织絮恼情怀,砧杵韵无聊赖。檐马奢殿铎鸣,疏雨滴西风煞,能断送楚台云,会禁持异乡客。
诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。
已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。
心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。
贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其一,宋代,张嵲,
炎精光复论元功,事业伊周信比踪。许国一心明贯日,存孤高节凛经冬。
甲区地势罗千雉,奎画天门跳六龙。自古至诚参化育,济时行道本中庸。
咏古四首 其二,宋代,汪藻,
世事如大弩,人若材官然。乘势易发机,非时劳控弦。
又如大水中,置彼万斛船。虽有帆与樯,亦须风动天。
不见周公瑾,弱龄已飞鶱。不见师尚父,鹰扬在华颠。
彼非生而材,此岂晚乃贤。镃基喻智慧,要必有待焉。
叹息狂驰子,尝为愚者怜。
上夏太尉,宋代,刘敞,
四海传烽急,长安亦响振。老儒稽变事,强敌暴生民。
廷议衣冠客,书闻草野臣。诸公咸世杰,天子识平津。
开府三司旧,提兵十万新。丹青大信著,明白睿谋伸。
赐马飞龙亚,分衣宝带亲。貔貅帐下士,鹓鹄幕中宾。
虎节关河雪,天街毕昴尘。朔方须筑郡,燕谷豫含春。
策效曾无敌,师行辄有神。人心惟助顺,天道亦亲仁。
执钺来刑虢,勾芒下赐秦。成功符屈指,默化剧陶钧。
既已通西域,还应察佩珉。焉知充国颂,不足壮麒麟。
依韵和再开芍药十六首 其八,宋代,陆佃,
牡丹犹自欲推先,传语诸花莫恨偏。泪眼始看金谷坠,指环寻伴玉箫圆。
此身那复思前事,半面犹应记往年。毕竟得归归甚处,玉楼深在九重天。
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