论语绝句一百首

担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。

方知大禹同夫子,彼此观之无间然。

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诗文赏析

担板人多见一边,

担板人指的是背负着木板的人,一边意指一个方面。这句话可以理解为在社会中背负重担的人往往只看到了问题的一面,或者只站在一个角度思考问题。

圣心思虑甚周旋。

圣心即指儒家经典《论语》中所述的圣人之心,思虑周旋则表示圣人思考问题时的深思熟虑。这句话表达了圣人在处理问题时所需付出的努力和思考的深度。

方知大禹同夫子,

这句话指的是只有通过深入学习和思考,我们才能明白大禹和孔子在处理问题时的相似之处。大禹是中国古代传说中的治水英雄,而孔子则是儒家学派的创始人。

彼此观之无间然。

彼此指大禹和孔子,观之无间然表示他们相互观察时的相似之处是不可分割的。这句话强调了大禹和孔子在处理问题和思考方式上的共通性。

这首诗《论语绝句一百首》通过简练而深刻的语言,表达了对《论语》中的思想和智慧的赞美和思考。作者通过担板人和圣人的对比,暗示了人们在处理问题时应当像圣人一样思考周全、思虑甚深。同时,通过对大禹和孔子的比较,反映出古代智者在处理问题时的共通之处。这首味深长,给人以启发和思考。

张九成

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

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楼下高低万井烟,楼头极目思悠然。

山围风景无余地,户接星河不尽天。

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62

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返旧约十年心事,动新愁半夜相思,常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水,

秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。

雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,

小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。

挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更

过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!

23

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由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。

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志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。

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49

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10

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56

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蒋生,宋代,刘敞,

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69

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送钱虞仲兄弟,宋代,吴儆,

灯火相从总角初,只今已是十年余。

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风流一别应如雨,傥有来鸿细作书。

15

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奉寄恕中韫禅师,元代,丁鹤年,

曾向名山识异人,心如木石气如春。

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有钵相传元是幻,无锥可着本非贫。

惟余潭底中秋月,对写龙峰面目真。

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