偈颂二十五首

灵云见处桃花开,天童见处桃花落。

桃花开,春风催。

桃花落,春风恶。

春风恶,桃花跃浪生头角。

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诗文译文

灵云见处桃花开,

天童见处桃花落。

桃花开,春风催。

桃花落,春风恶。

春风恶,桃花跃浪生头角。

诗文简析

《偈颂二十五首》是宋代佛教僧人释如净所创作的一首诗词。这首诗词以桃花为主题,通过描绘桃花的开放和凋零,表达了作者对于生命的思考和对时间流逝的感慨。

诗文赏析

诗的开头以\"灵云\"和\"天童\"作为视角,分别描述了桃花的开放和凋落。这里的\"灵云\"和\"天童\"可能是指佛教中的神仙或者象征人们对于桃花的不同观察角度。桃花开放的景象由\"春风催\"来形容,传达出春天的来临和生机勃勃的氛围。而桃花凋零则用\"春风恶\"来表达,显示出时间的无情和生命的有限。

最后一句\"春风恶,桃花跃浪生头角\",表达了桃花凋零后新生花朵的崛起。这句深远,暗示着生命的循环和不断更新。尽管桃花凋谢,但每一次的凋谢都会孕育出新的生命,让生命永恒延续。

整首诗词以简洁明了的语言表达了生命的变化和无常,通过桃花的开放和凋落,抒发了作者对于时间流逝和生命的感慨。这种以自然景物抒发内心情感的手法,充满了禅意和佛教的哲理思考,给人以深深的思考和启迪。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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酒泉子·春色融融,唐代,冯延巳,

春色融融,

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消息燕鸿归去。

枕前灯,窗外月,闭朱栊。

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63

腊日出猎近交

作者:韩琦(宋代)

腊日出猎近交,宋代,韩琦,

悲风吼林霜草白,杀气棱棱惨空碧。因畋讲事比其时,况值嘉平农已隙。

暂整和门出近郊,猎猎旌旗原烧赤。狩场一望天四垂,貔虎意豪犹恨窄。

鼓动围开翼复箕,人知部分如刀划。飞刊窜伏不得暇,狡兔幸生徒奋掷。

饥鹰眼捷翅头健,下鞲风发无虚搦。鹘拳交击或未仆,继嗾韩卢追以咋。

忽穿丛薄失所捕,耻焉便纵摩霄翮。不似寒鸱得腐鼠,傲然直视鸳雏嚇。

乌鹑鹊雉曷足数,亦有晨风竞搜索。其间骇兽欲陵突,焊卒争趋矜手格。

前驱返旆弗及舍,邱山大委虞中获。翻车泻酒犒士众,万刀刲肉恣燔炙。

塞防寓令岂徒然,不在诗人刺荒癖。王者设官犹取众,大奸宿猾许擒扼。

乘时废职莫自效,勿谓鸷鸟无全策。别有老狐智计巧,只就高城营窟宅。

疑冰识扱行步稳,此日胡由见踪迹。雕兮雕兮未得志,将军愤懑如何释。

74

壬子冬至喜雪

作者:韩琦(宋代)

壬子冬至喜雪,宋代,韩琦,

阳气初升力尚微,雪花来促故阴归。润滋柔荔乘时出,暖逐轻灰应律飞。

彤笔喜丰书瑞谍,土圭收影侍灵晖。践长班集应同贺,剑佩光寒拱殿闱。

47

杜宇行

杜宇行,宋代,赵友直,

君不见四更五更月,杜宇口流望帝血。

何为生子寄别巢,毛羽摧残悲哽咽。

将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。

天运自古有废兴,金瓯屹然亦伤缺。

尧舜受禅夏商衰,夷齐孤竹如敝鞋。

且须有酒拚颜赤,莫向东风空戚戚。

31

陵州

陵州,宋代,罗公升,

五月征裘路五千,长安疑在北辰边。

故园归梦西风冷,明日陵州正觅船。

93

抚鸿亭

抚鸿亭,宋代,郭祥正,

谁开岩户最高峰,更作栏干出半空。只道冥鸿远尘世,我今直下看冥鸿。

99

使辽作十四首 其三

作者:刘跂(宋代)

使辽作十四首 其三,宋代,刘跂,

礼为王人重,关亭道路除。荒城初部落,名镇古巫闾。

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2

以七字律羽扇赠行

作者:陈郁(宋代)

以七字律羽扇赠行,宋代,陈郁,

匹马东淮两月寄,归衔俄尔带新资。

吟高已中唐人律,名重宜魁浙漕闱。

彩舫香冲荷叶去,捷旗荣与菊花期。

赠君羽扇还知否,文阵千军可一挥。

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