生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
是非成败,荣辱两亏衰。
富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
急如个,不来不去,父母未生时。
虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。
同天澄瑞,同地地幽微。
至道包盈法界,归元首、永劫无疑。
离生灭,不增不灭,常与太虚齐。
生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
是非成败,荣辱两亏衰。
富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
急如个,不来不去,父母未生时。
虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。
同天澄瑞,同地地幽微。
至道包盈法界,归元首、永劫无疑。
离生灭,不增不灭,常与太虚齐。
这首诗词表达了作者对生命、命运和人生的思考。诗中描绘了人生的喜悲离合、荣辱成败,以及财富与贫穷所带来的忧虑。作者认为富足可能带来巨大的灾难,而贫穷则使人饱受寒饥之苦。作者感慨生命的短暂,如同一瞬间,就如同父母未生育之前的虚无。然而,在这虚无中,仍然存在着种种生命的象征,神奇的风与美丽的景象,犹如宇宙中的星星闪烁。无论是高贵与卑微,它们都同样存在于天空和地下。至高无上的道理包含了法界的一切,回归至元首,永远不变。离开生与死的变迁,不增不减,与永恒的太虚相一致。
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生的无常和虚幻。作者通过对生命、财富和荣辱的思考,展现了对于世俗纷扰的超脱和对于至高道理的追求。诗中的对比和矛盾,如生与死、喜与悲、富与贫,呈现了人生的起伏和变幻。作者通过描绘虚无中的象征与奇观,表达了宇宙间的神秘与美丽。最后,作者将人生的过程与至高道理相联系,强调了回归到永恒太虚的重要性。
整体而言,这首诗词通过对人生和宇宙的思考,表达了对于世俗的超脱和对于至高道理的追求,展示了作者对生命的短暂和永恒真理的思考,具有一定的哲学意味。
【越调】斗鹌鹑,元代,关汉卿,
女校尉
换步那踪,趋前退后,侧脚傍行,垂肩亸袖。若说过论茶头,膁答板搂,入来的掩,出去的兜。子要论道儿着人,不要无拽样顺纽。
【紫花儿】打的个桶子膁特顺,暗足窝妆腰,不揪拐回头。不要那看的每侧面,子弟每凝眸。非是我胡诌,上下泛前后左右瞅,过从的圆就。三鲍敲失落,五花气从头。
【天净沙】平生肥马轻裘,何须锦带吴钩?百岁光阴转首,休闲生受,叹功名似水上浮沤。
【寨儿令】得自由,莫刚求。茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘最风流。演习得踢打温柔,施逞得解数滑熟。引脚蹑龙斩眼,担枪拐凤摇头。一左一右,折叠鹘胜游。
【尾】锦缠腕、叶底桃、鸳鸯叩,入脚面带黄河逆流。斗白打赛官场,三场儿尽皆有。
上留田行,南北朝,谢灵运,
薄游出彼东道。
上留田。
薄游出彼东道。
上留田。
循听一何矗矗。
上留田。
澄川一何皎皎。
上留田。
悠哉逷矣征夫。
上留田。
悠哉逷矣征夫。
上留田。
两服上阪电游。
上留田。
舫舟下游飚驱。
上留田。
此别既久无适。
上留田。
此别既久无适。
上留田。
寸心系在万里。
上留田。
尺素遵此千夕。
上留田。
秋冬迭相去就。
上留田。
秋冬迭相去就。
上留田。
素雪纷纷鹤委。
上留田。
清风飚飚入袖。
上留田。
岁云暮矣增忧。
上留田。
岁云暮矣增忧。
上留田。
诚知运来讵抑。
上留田。
熟视年往莫留。
上留田。
游赤石进帆海诗,南北朝,谢灵运,
首夏犹清和。
芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。
阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖。
况乃陵穷发。
川后时安流。
天吴静不发。
扬帆采石华。
挂席拾海月。
溟涨无端倪。
虚舟有超越。
仲连轻齐组。
子牟眷魏阙。
矜名道不足。
适己物可忽。
请附任公言。
终然谢天伐。
丁巳岁观玉皇册礼,宋代,胡宿,
宝册尊徽号,香泥洁武都。斋心期太乙,恭己答元符。
玉辂严清制,琅函秘圣谟。竹宫陈帝拜,嵩极动神呼。
彩雾霏三境,祥辉烛九区。况当精岁出,仍与上辛俱。
永接千龄统,长膺五老图。清编流景铄,礼自百王无。
谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三,宋代,程公许,
三复君诗想洛阳,令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰。
一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房。
和黄晋卿北山纪游韵,元代,吴师道,
三洞金华北,苍苍夹径松。泻空喷百涧,拔地立千峰。
林石敧还整,岩梯绝复通。向田瑶草碧,隐树晚花红。
嵌窦推舟入,椒庭载酒从。洗觥忙羽士,捧研喜山童。
陟岭惊逾峻,沿流竟莫穷。千年杏仙鹿,两寺互僧钟。
擘裂森开峡,传闻旧化龙。转霆奔雪浪,禜旱却玲珑。
水际朱藤荫,岩阿青桂丛。亭荒馀磊磊,云出正濛濛。
兰若知何许,芙蓉复在东。五盘随屈曲,一路听琤琮。
山断俄为野,湍平不见空。暮房深榻静,朝磬小楼重。
传玩遗髹钵,兴嗟对殡宫。拂衣登岭去,穿棘少人逢。
飞殿仍遥峙,重关故不封。归寻草堂卷,坐恋水轩风。
两纪三人合,相看一笑中。孤踪忻影逐,薄技愧才雄。
别袂分残雨,衡门翳野蓬。后游宁未卜,思剧谩憧憧。
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