学诗如学道,先须养其气。
植苗无它术,务在除荒秽。
滔滔江汉流,源从滥觞至。
要作千里行,无为半涂滞。
学诗如学道,
先须养其气。
植苗无它术,
务在除荒秽。
滔滔江汉流,
源从滥觞至。
要作千里行,
无为半涂滞。
诗词的
《论诗寄硕父五首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词表达了学习诗歌的观点,并以农耕和江汉河流的比喻来阐述其。
这首诗词以学习诗歌为主题,隐喻诗歌创作与道德修养的相似之处。首先,诗人提出学习诗歌就像学习道德一样,需要先培养内在的气质和素养。这里的\"气\"可以理解为诗人的灵感和创作力,只有养足了这种气质,才能有所作为。
接下来,诗人以农耕之道为比喻,说明学习诗歌没有什么特殊的技巧,关键在于清除杂草和污秽。这里的\"苗\"可以理解为诗歌的创作,在创作之前,需要清除思想上的杂念和不纯之处,保持纯净的心灵状态。
诗人进一步使用江汉河流的形象来强调创作的源头和流动。他说江汉滔滔不息地流淌,它的源头可以追溯到最初的涓涓细流。同样地,创作的力量也源自最初的点滴灵感和积累。这里的\"江汉\"可以理解为诗歌传承和发展的历史,而\"滥觞\"则指代最初的涓涓细流。
最后,诗人表达了要成就卓越的诗人,必须在诗歌创作上追求卓越,不能停滞不前。他说要行走千里之路,不能滞留在半途。这里的\"千里行\"可以理解为追求卓越的创作之路,而\"涂滞\"则意味着停滞不前。
这首诗词以简洁明了的语言,通过农耕和江汉河流的比喻,表达了学习诗歌的观点和诗人对于创作的追求。它强调了诗歌创作的内在修养和持续努力的重要性,同时传达了一种积极向上的人生态度。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
白云山樵歌,明代,沈周,
白云山,在何处,太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧,惯向云根斫琪树。
束之三万束,凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼,黄婆鼎中七七始成齐。
小服百年饱,大服饱千岁。长生之药元酒味,永不饥兮永不醉。
神仙洞里观棋去,斧柯烂尽不归来,人间甲子须臾事。
烛影摇红 再次虚斋先生梅词韵,宋代,张矩,
春小寒轻,南枝一夜阳和转。东君先递玉麟香,冷蕊幽芳满。
应把朱帘暮卷。更何须、金猊烟暖。千山月淡,万里尘清,酒樽经卷。
楼上胡床,笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中,谁谓江流浅。
憔悴狂胡计短。定相将、来朝悔晚。功名做了,金鼎和羹,卷藏袍雁。
次韵通甫赠别,宋代,方一夔,
借我折弦琴,弹君不调曲。此材从何来,妙斲峄阳木。
一奏唱离鸾,再和弹别鹄。音响无人知,清绝过如玉。
若人太古民,不肯堕尘俗。写兴希夷前,袖手澹无欲。
彼哉纨裤儿,下视等毛粟。怜我来乡村,妙诗时往复。
相思隔碧云,清啸振幽谷。老我空自怜,赖君时击触。
知音古来稀,不数晋荀勖。纷纷筝笛耳,勿与相徵逐。
木兰花慢,元代,姚燧,
畅光风袅袅,转幽蕙,泛崇兰。最上巳清明,相期一日,百岁逢难。
秋千自儿女事,快邻翁、覆手羽觞乾。莫道韶华一月,从今已属春残。
故人回首隔长安。轮值下金銮。对赐火新烟,应思韨禊,何地江干。
依然齿牙牢在,并年时、花似露中看。独赖中书未老,言时发尚冲冠。
送蔡僚长出守南宁,明代,卢龙云,
腊尽寒梅映雪敷,邮亭浊酒赋骊驹。几年南国皆清署,此日西陲暂远途。
领袖纪纲原法从,度支财赋旧司徒。才堪裕国徵持算,政解宜民待剖符。
南顾荒疲须共理,广询贤硕徯来苏。昆崙山下邕州路,罗秀岩前越骆区。
疆理舆图犹外服,诛求榷吏已无襦。闾阎问俗恩宜普,师帅承流事岂迂。
朝命双旌荣出牧,山程千骑拥前驱。共言朱毂来何暮,始信苍生望不孤。
五岭春先鸣格磔,三江水暖跃娵隅。到时预卜多仁惠,奏阙行看有硕肤。
汉世自应同渤海,君乡宁独美龙图。玺书特召知非远,大展生平弼圣谟。
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