颂证道歌·证道歌

穷释子,口称贫,雪曲高歌和没人。

往来问道无言说,月在青天水在瓶。

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诗文译文

穷困的释子,以口中自称贫穷,却高唱着雪曲,无人倾听。行走间被人询问道路,却无言以对,月亮挂在青天上,水被装在瓶中。

诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗通过简洁的语言表达了深刻的,具有一定的哲理性和寓意。

诗文赏析

这首诗以寥寥数语,道出了一个穷困的僧人的境遇。释子自称贫穷,但却高唱着雪曲,却没有人能欣赏这美妙的歌声。当他在路上行走时,人们向他问路,但他却无言以对,仿佛他已经超越了尘世的琐碎,进入了超然的境界。

诗中的\"月在青天,水在瓶\"是一种象征性的表达。月亮挂在青天上,犹如释子的心境高远,超越尘世的束缚;而水被装在瓶中,则象征着释子的禅修境界,将自己的心灵装入狭小的容器中,不受外界的干扰。

这首诗词以简练的语言表达了释子心境的高远和超脱,通过对贫穷和寂寞的描写,表达了一种超然世俗的意境。它展示了诗人追求内心平静和超越尘世的向往,同时也暗示了人们应当超越物质的追求,寻求内心的满足与解脱。

总之,这首《颂证道歌·证道歌》通过简洁而深刻的语言,以及象征意味的表达,表达了作者对超越尘世的向往和内心自由的追求。它的不仅仅局限于表面的穷困和寂寞,更是一种对于人生境界和内心自由的深沉思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。

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主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。

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淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。

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野人致枸杞青蒿,宋代,刘敞,

味薄时共笑,野人犹相高。春田有馀暇,馈我杞与蒿。

酌酒谢其意,采之亦诚劳。城中多好事,过半称贤豪。

杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。将之献门下,皆有千金褒。

何故背此计,而反从吾曹。淡泊徒自乐,膏芗未能叨。

信知老农美,颇欲耕东皋。因閒有馀力,从尔观芟薅。

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卧玉泉院前亭上,明代,王履,

危石戴修亭,流泉面面声。

便从深樾底,闲沉好风清。

支体虽攒聚,精神正杳冥。

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76

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阴雨,宋代,韩淲,

变风忽交作,雨脚窗纸鸣。隘巷掩关坐,炉深沸瓶笙。

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赠韦公

作者:魏泰(宋代)

赠韦公,宋代,魏泰,

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试端溪石砚偶书二首 其二

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试端溪石砚偶书二首 其二,宋代,程俱,

人生当复几两屐,我饮宁须三百杯。破砚犹堪磨老境,醉拈椽笔扫霜媒。

22

湖口县斋即事

湖口县斋即事,宋代,任希夷,

门直九江水,人闲五柳家。

晓看沙上雾,暮对淮南霞。

几席堕山影,轩窗临浪花。

悠悠寄食客,坐愁霜鬓华。

100

荷花

荷花,宋代,任希夷,

翠盖佳人临水立,寂寞雨中相对泣。

漫泉浮出玉肌寒,檀娄不施香汗湿。

一阵风来碧涩翻,珍珠零落难收拾。

31

喜雪

喜雪,元代,吾丘衍,

连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。

□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。

86

秋日赴友人席修微有作同赋

作者:娄坚(明代)

秋日赴友人席修微有作同赋,明代,娄坚,

移舟漾涟漪,得凉乍如沐。

所爱前溪风,清音度修竹。

一见意已消,少焉神更穆。

譬如珠在渊,自是鸾之族。

我友具壶飧,相邀曳绡縠。

挥杯逗轻釭,洒翰低华烛。

欲别徐裴菼,深心寄眉目。

岁月倏已赊,诗篇寄幽馥。

吾犹愧良媒,子其慎穆卜。

毋以躯千金,等之棋一局。

5

读王进士下第时所拟宫词六十首为赋四绝 其三

读王进士下第时所拟宫词六十首为赋四绝 其三,明代,卢龙云,

凉月扬辉逗碧纱,从前幽恨托琵琶。今宵伴月看歌舞,翻笑姮娥独岁华。

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