自拟今春怀抱开,林扉时复扫荒苔。
沙头鸥鸟休飞去,野外梅花许折来。
多少误人空识字,从容留客不衔杯。
题书遍问诸名胜,肯入庐山般若台。
自己构思的今春怀抱开启,
林中的门扉时而再次扫除荒苔。
沙滩上的海鸥鸟儿停止飞翔,
野外的梅花允许采摘带回。
多少人误入空虚的知识之中,
从容地留住客人而不端起酒杯。
在题写的书籍中反复询问各个名胜之地,
肯定会进入庐山的般若台。
诗词:《己酉新春二首》
自拟今春怀抱开,
林扉时复扫荒苔。
沙头鸥鸟休飞去,
野外梅花许折来。
多少误人空识字,
从容留客不衔杯。
题书遍问诸名胜,
肯入庐山般若台。
这首诗是明代吴梦旸创作的,分为两首,表达了诗人对新春的喜悦和对自然的赞美,同时也探讨了人与知识、人与客情之间的关系。
第一首诗描绘了春天的来临,诗人自比为春天的怀抱,表示自己的心境如同春天一样开放和宽广。诗人提到林中的门扉时而扫除荒苔,暗示诗人自己对内心的整理和洁净。沙滩上的海鸥鸟儿停止飞翔,野外的梅花允许采摘,表达出自然界的安宁和顺从。
第二首诗探讨了人与知识、人与客情的关系。诗人提到有多少人迷失在虚幻的知识中,暗示对于追求真实和实际的价值观。他表达了自己从容地招待客人,而不强迫他们喝酒,体现了他对待客情的深思熟虑和真诚待人的态度。最后,诗人提到题写的书籍上记录了各种名胜之地,暗示自己对于各种美好事物的追求。他表示愿意去庐山的般若台,这里是佛教修行的地方,意味着他追求内心的宁静和智慧。
整首诗以自然景物为背景,抒发了诗人对春天的喜悦和对真实与宁静的向往。通过描绘自然和探讨人与人之间的关系,诗人表达了自己对于人生价值和情感交往的思考。
浙江归安人,字允兆。好吟诗,善作曲,亦工山水,与同郡臧懋循、茅维、吴稼竳并称四子。晚游金陵,征歌顾曲,齿龋牙落,犹呜呜按拍。有《射堂诗抄》。词学图录
晚至圣恩寺宿四宜堂,清代,张冈,
暮随白云至,山月尚未出。言寻石门幽,谷口烟萝密。
欣逢采樵人,招我入禅室。昙花空外香,石溜岩下急。
虚堂面五湖,碧动轩窗色。浮生疲津梁,兹焉偶栖息。
闻钟寒不眠,风竹声萧瑟。
述梦,宋代,王迈,
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。咄咄置勿论,呼童煮新茶。
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