逍遥咏

神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。

老子尚犹能讳事,轩皇不许乱相传。

谁知造化功夫力,罕见今生度宿缘。

猛虎伏来龙驾驭,云腾五色思悠然。

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诗文译文

神奇的仙丹和奇妙的修行方法可以延长寿命,这可不是普通人所能了解的大仙的境界。

诗文赏析

神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。

:神奇的仙丹和奇妙的修行方法可以延长寿命,这可不是普通人所能了解的大仙的境界。

:这两句表达了一种追求长生不老的理想,通过神奇的仙丹和奇妙的修行方法,可以获得非凡的超凡能力,进入大仙的层次。这里的\"大仙\"指的是超越凡人的仙人或神仙。

:这首诗词以追求长生不老的神仙境界为主题,展现了对逍遥自在的向往和追求。通过神奇的仙丹和修行方法,人们可以延长寿命,获得非凡的能力。其中提到了老子和轩皇,暗示着即使是古代伟大的圣贤和皇帝也无法掌握这种超凡的力量,这使得这种能力更加神秘和珍贵。诗中还提到了造化的功夫力和今生度宿缘,强调了这种能力的稀有和超越生死的特性。最后两句以猛虎和龙来比喻力量和自由,以云腾五色来比喻逍遥自在的心境,表达了对自由和逍遥生活的追求与向往。

这首诗词通过表达对超凡境界的向往,展示了人们对自由、超越凡俗的追求,以及对神秘力量的渴望。它既是对超凡能力的赞美,也是对自由人生的讴歌。

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乾坤本无边,我命自荆棘。

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出门动经年,还合甫浃昔。

云胡作惊鸥,又复告行役。

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绿水出红蕖,清丽世无比。旭日照新妆,盈盈明镜里。

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20

从千山携龙牙回约诸子同啖

从千山携龙牙回约诸子同啖,明代,释函可,

不是山中人,不识山中味。采采须及时,盈筐叠山翠。

得以山中日,濯以山中水。恬淡本性成,微苦亦有致。

楮鸡非其伦,弟薇友石耳。携之入城郭,犹带山岚气。

一嚼清齿牙,再嚼沁心髓。愿言啮雪人,共领山中意。

90

次韵答庄友

次韵答庄友,明代,卢若腾,

相逢大乱际,顿觉话言新;悲甚古兴废,耻随人笑嚬。

诗文穷愈富,气谊离偏亲;未许渔樵辈,伴君去避秦。

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送侍御张龙坪领东沂兵宪

送侍御张龙坪领东沂兵宪,明代,赵贞吉,

手握兵符下鲁中,指挥诸将尚乘骢。

密收海上酬恩士,渐散山南挟弹雄。

春日劝耕滕壤外,秋风较猎许田东。

儒家自有匡时略,何必桥边拜石公。

76

再用韵三首贻文举训导 其二

作者:郑真(明代)

再用韵三首贻文举训导 其二,明代,郑真,

翩翩云锦属多才,洒洒清飙洗俗埃。旧典好抽金椟秘,玄关政待玉匙开。

须知佳士经题品,莫道诸生劝寿来。矫首京华天咫尺,梯空看上凤凰台。

77

陪侍讲常侍二先生宴赵氏家园次常侍韵

作者:王祎(明代)

陪侍讲常侍二先生宴赵氏家园次常侍韵,明代,王祎,

翠岘峰前画水边,相携胜地似平泉。容台先生形似鹤,禁林学士性如弦。

政喜典刑存故老,从教谈笑挟飞仙。良辰胜集何能继,他日应须话往年。

36

出京述怀 其二

作者:祁顺(明代)

出京述怀 其二,明代,祁顺,

来往长安道,蹉跎鬓易霜。安心徒有药,却老愧无方。

解缆风生旆,开篷月满床。濯缨歌一曲,清兴绕沧浪。

96

送曹子琛还句曲

作者:倪谦(明代)

送曹子琛还句曲,明代,倪谦,

在原常诵鹡鸰篇,视弟亲劳到日边。叙话夜床忻对雨,思归秋旆远冲烟。

家邻弘景烧丹灶,地接茅君种玉田。莫厌西风霜入鬓,刀圭好乞驻流年。

95

雨后过云公问茶事

作者:居节(明代)

雨后过云公问茶事,明代,居节,

雨洗千山出,氤氲绿满空。

开门飞燕子,吹面落花风。

野色行人外,经声流水中。

因来问茶事,不觉过云东。

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古文诗经

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