神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事,轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力,罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭,云腾五色思悠然。
神奇的仙丹和奇妙的修行方法可以延长寿命,这可不是普通人所能了解的大仙的境界。
神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。
:神奇的仙丹和奇妙的修行方法可以延长寿命,这可不是普通人所能了解的大仙的境界。
:这两句表达了一种追求长生不老的理想,通过神奇的仙丹和奇妙的修行方法,可以获得非凡的超凡能力,进入大仙的层次。这里的\"大仙\"指的是超越凡人的仙人或神仙。
:这首诗词以追求长生不老的神仙境界为主题,展现了对逍遥自在的向往和追求。通过神奇的仙丹和修行方法,人们可以延长寿命,获得非凡的能力。其中提到了老子和轩皇,暗示着即使是古代伟大的圣贤和皇帝也无法掌握这种超凡的力量,这使得这种能力更加神秘和珍贵。诗中还提到了造化的功夫力和今生度宿缘,强调了这种能力的稀有和超越生死的特性。最后两句以猛虎和龙来比喻力量和自由,以云腾五色来比喻逍遥自在的心境,表达了对自由和逍遥生活的追求与向往。
这首诗词通过表达对超凡境界的向往,展示了人们对自由、超越凡俗的追求,以及对神秘力量的渴望。它既是对超凡能力的赞美,也是对自由人生的讴歌。
鰕{鱼旦}篇,魏晋,曹植,
鰕{鱼旦}游潢潦。
不知江海流。
燕雀戏藩柴。
安识鸿鹄游。
世士此诚明。
大德固无俦。
驾言登五岳。
然后小陵丘。
俯观上路人。
势利惟是谋。
雠高念皇家。
远怀柔九州。
抚剑而雷音。
猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷。
谁知壮士忧。
寄题西京致政张郎中静居院,宋代,韩琦,
休官得宴闲,理固居处静。中或不自达,触物挠天性。
遂令优游心,反致寂寞病。二川有耆英,识岂斯人并。
周才当要职,美誉著群听。气体殊未衰,援礼请还政。
安车得西归,芜没治三径。萧然绝世纷,日以道自胜。
以静名厥居,内外了相称。君怀本清虚,复此林泉莹。
君道本和乐,况有琴樽命。新堂辟四隅,立意尤高迥。
夷襟造真境,友益具子令。药品稽神仙,门法尚忠正。
肌肤松菊香,庭砌芝兰盛。天宜锡难老,以示君子庆。
予亦希君者,误宠窃机柄。无裨紫极尊,动有赤松兴。
报国苟锱铢,窜身违陷阱。雅志呈未谐,高山徒景行。
沁园春·自笑声来,宋代,赵以夫,
自笑声来,骨相无奇,壬三甲三。觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。纷纷纡紫脱蓝。送水北山人又水南。喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。脍炙功名,膏盲富贵,举世黄梁梦正酣。知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。
抵舍一夕复行途中遣怀,宋代,罗公升,
乾坤本无边,我命自荆棘。
去住风涛中,生死无消息。
兹晨梦中归,真幻竟莫测。
形声各已改,老稚不我识。
一灯话清凉,喜极泪始滴。
出门动经年,还合甫浃昔。
云胡作惊鸥,又复告行役。
雨声挟离思,春晚作秋色。
暮山试回首,上有云气白。
天长眼力短,此意几悽恻。
偈,宋代,释普鉴,
月圆,伏惟三世诸佛。狸奴白牯,各各起居万福。时中淡薄,无可相延,切希宽抱。
老水牯牛,近日亦自多病多恼,不甘水草。遇著暖日和风,当下和身便倒。
教渠拽杷牵犁,直是摇头摆脑。可怜万顷良田,一时变为荒草。
从千山携龙牙回约诸子同啖,明代,释函可,
不是山中人,不识山中味。采采须及时,盈筐叠山翠。
得以山中日,濯以山中水。恬淡本性成,微苦亦有致。
楮鸡非其伦,弟薇友石耳。携之入城郭,犹带山岚气。
一嚼清齿牙,再嚼沁心髓。愿言啮雪人,共领山中意。
再用韵三首贻文举训导 其二,明代,郑真,
翩翩云锦属多才,洒洒清飙洗俗埃。旧典好抽金椟秘,玄关政待玉匙开。
须知佳士经题品,莫道诸生劝寿来。矫首京华天咫尺,梯空看上凤凰台。
陪侍讲常侍二先生宴赵氏家园次常侍韵,明代,王祎,
翠岘峰前画水边,相携胜地似平泉。容台先生形似鹤,禁林学士性如弦。
政喜典刑存故老,从教谈笑挟飞仙。良辰胜集何能继,他日应须话往年。
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