虚空借得作身,万象相随为伴。
纵横人道十成,点检谁知一半。
看看青山峥嵘,白云零乱。
里许牧童归未归,铁牛一掣金绳断。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词通过禅宗的视角,表达了对人生境界和自我认知的思考。
诗词通过虚空借身,万象相随的描写,把禅宗的观念融入其中。虚空借身,意味着诗人超越了物质世界的束缚,进入了一个超验的状态。万象相随,表示他与自然界和万物相互共生,没有界限之分。这种观念与禅宗强调的超越自我的境界相呼应。
接下来的两句“纵横人道十成,点检谁知一半”,揭示了禅宗对人生认知的思考。纵横人道十成,意味着诗人在人世间经历了各种境遇和体验,对人生有着深刻的洞察。然而,点检谁知一半,表达了禅宗对于人生真相的思考。人们常常只能看到人生的一部分,而无法完全理解其中的奥妙。
诗词的后两句“看看青山峥嵘,白云零乱。里许牧童归未归,铁牛一掣金绳断。”通过山水和田园的描绘,展示了自然界的景色。青山峥嵘,白云零乱,表现出自然界的壮丽和变幻。里许牧童归未归,铁牛一掣金绳断,通过牧童和铁牛的形象,暗示了人生的无常和变迁。
整首诗词以禅宗的视角,通过对虚空、万象、人生的思考,表达了对人生境界和自我认知的追求。通过山水自然的描绘,强调了人生的无常和变迁。这首诗词蕴含了禅宗哲学和禅修修行的思想,给人以深思和启迪。
乔师召编修挽诗二首 其一,明代,李东阳,
禁林仙籍久通名,我里君门数送迎。身病每劳分药裹,官閒时复对棋枰。
北堂萱草三年梦,东国鲈鱼万里情。可是得归归便了,竟将勋业负平生。
【双调】蟾宫曲 山间书事,元代,吴西逸,
系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。
玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。游玉隆宫
碧云深隐隐仙家,药杵玄霜,饭煮胡麻。林下樽,云中鸡犬,树底茶瓜。
香不断灯明绛蜡,火难消炉炼丹砂。朗诵南华,懒上浮槎。笑我尘踪,走遍天涯。席上
博秦楼一笑千金,谁是知音?知此闲心。袅娜花枝,依稀眉宇,香动词林。
止谈笑何须荐寝,尽疏狂足可披襟。乐事追寻,歌罢归来,嗟叹于今。寄友
望故人目断湘皋,林下丰姿,尘外英豪。岂惮双壶?不辞千里,命驾相招。
便休题鱼龙市朝,好评论莺燕心交。醉后联镳,笑听江声,如此风涛。寄情
半缄书好寄平安,几句别离,一段艰难。泪湿乌丝,愁随锦字,望断雕鞍。
恨鱼雁因循寄简,对鸳鸯展转忘餐。楼外云山,烟水重重,成病看看。纪旧
折花枝寄与多情,唤起真真,留恋卿卿。隐约眉峰,依稀雾鬓,仿佛银屏。
曾话旧花边月影,共衔杯扇底歌声。款款深盟,无限思量,语笑盈盈。
和三舍人省上(三月二十九日作。明日驾幸景,宋代,苏轼,
纷纷荣瘁何能久,云雨従来翻覆手。
怳如一梦堕枕中,却见三贤起江右。
(曾子开、刘贡父、孔经父,皆江西人。
)嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。
明朝冠盖蔚相望,共扈翠辇朝宣光。
武皇已老白云乡,正与群帝骖龙翔,独留杞梓扶明堂。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十,宋代,赵蕃,
明经取青紫,此谚亦已鄙。至哉师初录,弃彼尝在此。
且坐令·闲院落,宋代,韩玉,
闲院落。误了清明约。杏花雨过胭脂绰。紧了秋千索。斗草人归,朱门悄掩,梨花寂寞。书万纸、恨凭谁托。才封了、又揉却。冤家何处贪欢乐。引得我心儿恶。怎生全不思量著。那人人情薄。
抵舍一夕复行途中遣怀,宋代,罗公升,
乾坤本无边,我命自荆棘。
去住风涛中,生死无消息。
兹晨梦中归,真幻竟莫测。
形声各已改,老稚不我识。
一灯话清凉,喜极泪始滴。
出门动经年,还合甫浃昔。
云胡作惊鸥,又复告行役。
雨声挟离思,春晚作秋色。
暮山试回首,上有云气白。
天长眼力短,此意几悽恻。
秦少游,宋代,岳珂,
昔江淹梦五色笔,而不以能书称。天昌其文,字偕以行,如公辞章,淹岂能京。
既已禅长公之文箓,奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心,尚遗迹之可凭。
然则我得其诗,手之而不释。予方将借荆国之书,以为此帖之评。
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