人生七十,罕希寿数。
我今四旬有五。
一个形骸便是七分入土。
其馀晚霞残照,遇风仙、才方省悟。
好险咱,争些儿失脚,鬼使拖去。
本合阴司受苦,却如今,物外修行得做。
自在逍遥,掌握幽微妙趣。
枯树再生花卉,占长生、性命坚固。
将来去,向蓬瀛,添个仙侣。
人生七十,罕有寿数。我今四旬有五。一个形骸便是七分入土。其余晚霞残照,遇风仙,才方省悟。好险咱,争些儿失脚,鬼使拖去。本合阴司受苦,却如今,物外修行得做。自在逍遥,掌握幽微妙趣。枯树再生花卉,占长生、性命坚固。将来去,向蓬瀛,添个仙侣。
这首诗词通过描述人生短暂的现实和对长生不老的向往,表达了诗人对生命的珍视和对修行的追求。诗人深刻认识到人生的短暂和易逝,感慨世间万物皆无常,人生七十已属罕有寿数,而自己已经四十五岁,感叹时间的流逝和生命的短暂。诗人在思考生命的意义时,想到了修行,通过修行可以超越生死,摆脱苦难,获得自在逍遥的境界,并在生命中掌握幽微妙趣。最后,诗人表达了对长生不老的渴望,希望自己能够像枯树再生花卉一样占据长生和坚固的性命,前往蓬瀛仙境,得到长生不老的机缘,与仙侣相伴。
这首诗词以简洁、生动的语言,表达了人生短暂的现实和对长生不老的渴望,语言朴素而不失深刻,情感真挚而不失内敛。诗人通过对生命的反思和对修行的追求,表达了对生命的珍视和对长生不老的追求,既有对生命的感慨,又有对修行的渴望,抒发了人们对生命的热爱和对未来的期盼。整首诗词结构紧凑,语言简练,思想含蓄,意境深远,具有极高的艺术价值和思想内涵,是一首具有深刻思想和情感的优秀诗篇。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
寒夜喜邓献臣明府见过用东坡聚星堂雪诗韵,清代,周天麟,
宦海浮踪聚萍叶,与君同踏并门雪。未经识面心先倾,吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访,出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编,墨藻飞腾讵磨灭。
韩苏大笔极奇矫,硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工,十载愁吟鬓丝缬。
围炉促膝谈夜深,万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多,梦里梨云过眼瞥。
平生甘苦应自知,除却高歌更何说。送君明日上长安,安有诗肠转轮铁。
行路难·洞庭水上一,南北朝,吴均,
洞庭水上一株桐,
经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日,
今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟,
一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月,
珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘,
提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹,
殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子,
遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪,
争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣,
安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂,
至今千年犹未知。
月中仙 景金本作山居,元代,丘处机,
侧磬悬钟,慕巢由隐沦、活计萧索。天然耿介,爱一身孤僻,逍遥云壑。利名千种事,我心上、何曾挂着。幸遇清平世,诸军宴安,刀剑罢挥霍。民歌两穗之丰,教门兴我忘,三岛之约。来宾去友,递日常谷,骖鸾骑鹤。洞前无限景,异花秀、香风喷薄。更谢*源众,分餐助余长啸乐。
别墅,宋代,钱惟演,
别馆斗城傍,斜轩映曲房。
苍头冠绿帻,中妇织流黄。
复道登平乐,期门集未央。
意钱梁冀宅,挟瑟莫愁堂。
走马章台柳,停车陌上桑。
彀弓随宝障,投辖付银床。
出戴繁星急,归冲细雨忙。
曾过阿君宿,醉舞起跳梁。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
五子诗 其五 梁公实,明代,李攀龙,
梁生起南海,负气何倜傥。北交中原士,徘徊得吾党。
高名岂宿著,一朝奋鸿响。时俗既淆浊,振衣念独往。
礼法难为工,局促向天壤。王乔可等期,服食理非枉。
引领还罗浮,愿言税尘鞅。俯视大河流,逶迤浮云上。
盛衰随物化,世情自卤莽。吾意当告谁,黄金妒偃仰。
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