颂证道歌·证道歌

万象森罗影现中,无头无尾耀玲珑。

常光运运从何起,始觉浑身赤挞穷。

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诗文译文

《颂证道歌·证道歌》

万象森罗影现中,

无头无尾耀玲珑。

常光运运从何起,

始觉浑身赤挞穷。

这首诗是一首佛教颂歌,作者探讨了证悟的主题。诗歌描绘了宇宙中的万象森罗,显示出宇宙的神秘和壮丽。然后,诗人谈到证悟的境界,以“无头无尾”“耀玲珑”形容证悟的境界。最后,诗人写道,证悟的道路是漫长而艰难的,需要经过不断的修行和努力,才能获得最终的彻悟。

这首诗歌用宏大的视角展现了宇宙的美丽和神秘,同时也探讨了人类的精神追求。诗人通过“无头无尾”和“耀玲珑”的形象描绘证悟的境界,表达了它的无限和辉煌。同时,诗人也表达了证悟之路的艰辛和漫长,鼓励人们在修行中坚持不懈,寻求更高的境界。这首诗歌的语言简洁意境深远,体现了佛教诗歌的特点。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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消息惊传《鵩赋》成,悠悠天道意难平。不禁秋夜汍澜泪,何限春明缟纻情。

《十笏》缥缃空旧草,百年霜露又前生。觥船遽觉司勋梦,无复江湖载酒行。

60

诗本

作者:乾隆(清代)

诗本,清代,乾隆,

诗本例分上下编,率当一百册余篇。

丁年乐府补空白,戌岁盛京缀帙全。

秋月春风景无问,山情水态句捐妍。

即今祥禫游犹懒,月令搜吟拟阙填。

48

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丹山路,草初青。崇桃积李绚春晴。沈沈林际山如睡,唤醒黄鹂三两声。

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凉州

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凉州,宋代,胡宿,

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5

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10

满江红·倾国精神

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香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。

83

又,宋代,释普岩,

妙在转处,密在汝边。

绘予面目,正中乖偏。

踏翻却谢郎船。不拨万象,

火冷灰寒。我有丰子分,

谁道不完全。十分狼藉难收拾,

微风吹动碧琅玕。

49

句 其二十八

作者:徐俯(宋代)

句 其二十八,宋代,徐俯,

欲寻浙子水云客,共看皖江冰雪颜。

7

送崔子渊登第西归

送崔子渊登第西归,宋代,员兴宗,

少日家邻社,生年说二崔。

诸孙接高第,吾子更长才。

意逐归鸿急,身疑社燕回。

再逢却持酒,同上望乡台。

69

送李才元待制二首 其一

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送李才元待制二首 其一,宋代,冯山,

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34

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游定林寺,宋代,韩驹,

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南乡子 次冯雪崖韵二首,元代,姚燧,

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36

闭关

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闭关,明代,李贽,

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12

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潇湘八景 其一 山市晴岚,明代,卢龙云,

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复次漫兴前韵八首,明代,钱谦贞,

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41

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寄贺太仆吕巾石疏乞得归,明代,湛若水,

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79

送赵元默见过烟霞还龙江

送赵元默见过烟霞还龙江,明代,湛若水,

南山有隐豹,十日雾雨中。惄焉忍长饥,引项吸天风。

蟠家曲树底,甘以矢自终。不啖人间食,卓为汉士雄。

故人扣我关,舒啸凭高峰。六夕烟霞里,浮云迷去踪。

82

丁巳三月二十五夜梦坐化时四鼓也梦觉归寄罗念山诸同志

丁巳三月二十五夜梦坐化时四鼓也梦觉归寄罗念山诸同志,明代,湛若水,

坐化不图元自在,香烟衮衮升中天。此时忘助皆无有,独觉灵根归自然。

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古文诗经

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