风舞岩松人不会,谩施巧便转惛惶。
彻夜为伊坚不信,未知何劫肯承当。
□苍天苍天。
风舞岩松人不会,
谩施巧便转惛惶。
彻夜为伊坚不信,
未知何劫肯承当。
□苍天苍天。
这首诗词出自宋代释印肃的《颂古九十八首》。诗中描绘了一幅自然景观和人类的无知与困惑的对比。
诗中的\"风舞岩松\"形容自然风景的美丽,暗示大自然的神奇和不可理解之处。然而,人们对这种奇景却无能为力,\"人不会\",只能感到茫然失措,不知所措。
接下来的两句\"谩施巧便转惛惶\"表达了人们的无知和无力,他们在面对神秘的自然力量时,只能空自猜测和胡乱施为,结果只能进一步迷失和困惑。
诗中的\"彻夜为伊坚不信\"表达了人们对大自然的坚持和不信任。尽管他们整夜努力,却无法理解或掌握自然的奥秘。
最后一句\"未知何劫肯承当。□苍天苍天。\"表达了人们对未来的担忧和不确定。他们不知道未来会带来什么样的灾难和挑战,只能痴痴地期待和祈求。
整首诗以自然景观和人类的无知为主题,通过描绘人们在面对自然力量时的无助和困惑,表达了对人类有限能力和自然力量无穷奥秘的思考。这种对人类处境和人生意义的思考,使得这首诗词具有一种哲理性和深远的意义,引发读者对人与自然关系的思考和感悟。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其四,清代,全祖望,
前辈渊原尽,谁其足嗣音。菑畬如不怠,阡陌岂难寻。
忽忽中哀恨,茫茫后死心。同畴期二妙,一振式微吟。
为友人写春江图,清代,道济,
书画非小道,世人形似耳。出笔混沌开,入拙聪明死。
理尽法无尽,法尽理生矣。理法本无传,古人不得已。
吾写此纸时,心入春江水。江花随我开,江月随我起。
把卷坐江楼,高呼曰子美。一啸水云低,图开幻神髓。
亲旧诗六首 其六 从叔隐君士扬,明代,张元凯,
昭毅营东山,群从从之游。第五足清旷,居然隐者流。
曾不问生产,乃与兄子俦。把臂同入林,酒池日拍浮。
自为鸲鹆舞,间作竹枝讴。行乐堪永年,达生宜白头。
门户正衰谢,斯人不可留。咸也矧穷途,揽涕何时收。
行路难(五首),明代,王廷陈,
四坐且莫喧,听我促节歌路难。
我今四十迫衰残,盛年一去何当还。
昔斥为遭绛灌怒,今来岂受金张怜。
泰山可移志不徙,寒烬从知无再然。
但愿长随击壤民,优游鼓腹歌尧年。
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