八月十八钱塘潮,浙翁声价泼天高。
尽教四海弄潮手,彻底穷渊辊一遭。
重拣择,不辞劳,要透龙门继凤毛。
忽然收卷还源去,万古曹溪风怒号。
《偈颂二十五首》是宋代释如净的作品,这首诗词以绮丽的语言描绘了钱塘潮的壮丽景象,并表达了对自然力量的敬畏之情。
:这首诗词以八月十八的钱塘潮潮起声高为开端,描述了浙江一带潮水的汹涌景象。诗人以浙江地区的老人为主角,形容他们在潮水涨起时,洪亮的声音在天空中回荡。他们以巧妙的手法驾驭潮水,尽情地玩弄着这壮丽的自然现象。然而,这种对自然力量的驾驭和欣赏,并没有使他们满足,而是愈发渴望去探索更深的奥秘。诗人希望能够超越尘世的束缚,达到更高的境界,以实现自身的升华。
:这首诗词以浙江地区的钱塘潮为背景,通过描绘潮水的声音和浙江老人的行为,展示了大自然的恢弘和人与自然的亲密关系。诗人以浪漫而激情澎湃的语言,表达了对自然力量的敬畏和对超越尘世的追求。诗中运用了丰富的比喻和形象描写,使读者仿佛置身于潮水的浩渺之中,感受到自然的力量和宇宙的奥秘。诗人希望通过超越现实世界的束缚,寻求心灵的升华和境界的突破。整首诗词充满了豪情壮志和对人生意义的思考,展示了作者深邃的思想和对美的追求。
这首诗词以其富有意境和深沉的思想内涵而著名,不仅展示了自然的壮丽景色,还表达了人类对自然的敬畏和追求超越的渴望。它让读者感受到自然的力量和人与自然的共生关系,激发了人们内心深处对美的向往和对人生意义的思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
【越调】小桃红 湖上和刘时,元代,张可久,
湖上和刘时中二首
一声娇燕绿杨枝,满眼寻芳事。塔影雷峰水边寺,夕阳时,画船无数围花市。三弦玉指,双钩草字,题赠粉团儿。
棹歌惊起锦鸳鸯,开宴新亭上。诗有新题酒无量,醉何妨?长吟笑倚阑干望。西湖夜凉,吴姬低唱,画舫宿荷香。
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁,元代,汤舜民,
落花天红雨纷纷,芳草坠苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近,单注着离人断魂。
深巷静凄凉成阵,小楼空寂寞为邻,吟对青灯几黄昏。无家常在客,有酒不
论文,更想甚江东日暮云。琴意轩
碧梧窗户生凉,琼帘栊振响。卜居似得灵墟上,稳栖老朝阳凤凰。酝酿出
渊明情况。敷扬就叔度文章,兰雪纷纷散幽香。水云秋淡荡,风雨夜淋浪,问知
音谁共赏?送大本之任
荡悠悠万里云衢,明晃晃三秋月窟。攀蟾惯识攀蟾路,一鹗何劳荐举。老母
亲胜餐天禄,新夫人稳坐香车,打叠了南阳旧草庐。宫袍金孔雀,书案玉蟾蜍,
休忘了弹冠老贡禹。
贺新郎·云卧衣裳冷,宋代,辛弃疾,
云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜尘生凌波去,汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。灵均千古怀沙恨。□当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷﹀︽损,翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的皪银台润。愁殢酒,又独醒。
晁端州秀宴席,宋代,刘跂,
同寮贵公子,好事敌原尝。晁侯更萧散,不爱囊中装。
步兵玉觥滑,洞庭金丸香。宛转莼带细,纷纶鲙缕长。
鳆鱼三百饤,岂必河之鲂。咄嗟事便办,侍御色不忙。
熙熙春台上,醉语各相忘。汤饼最后出,虽饱别有肠。
愿君善遇客,欢乐殊未央。不须投车辖,敬举主人觞。
清江劝驾送举人二首 其二,宋代,王炎,
黄堂暂虚位,劝驾属守丞。金石方遏密,不敢歌鹿鸣。
吉蠲置觞豆,少洽宾主情。西风吹桂枝,马首将东行。
春官奏高第,天子开延英。亲策降清问,健论摅丹诚。
解褐跻膴仕,何止为身荣。二刘与三孔,至今流芳馨。
愿言踵前脩,勉矣垂令名。
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