长天与远水,极目烟冥茫。
暮鸿孤悲鸣,霜林万叶黄。
倚松望翠微,数点寒萤光。
吾非长夜魂,堕此寂寞乡。
衷情凭谁诉,空山草木长。
长天与远水,极目烟冥茫。
暮鸿孤悲鸣,霜林万叶黄。
倚松望翠微,数点寒萤光。
吾非长夜魂,堕此寂寞乡。
衷情凭谁诉,空山草木长。
这首诗词通过描绘秋夜的景象,表达了诗人内心的孤独和寂寞之情。诗中以长天、远水、烟雾笼罩的景色为背景,诗人借助自然景观来表达自己的情感。
诗词以秋夜的景象为背景,烘托出诗人的孤独和寂寞之情。长天与远水、极目烟冥茫,给人以深远的视觉感受,营造出一种宁静而苍茫的氛围。暮鸿孤悲鸣,霜林万叶黄,描绘了鸿雁的哀鸣和秋叶的凋零,增加了诗词的忧伤色彩。
诗人倚松望翠微,数点寒萤光,借助倚树远望的景象,表达了诗人对自然景色的凝望和对寂寞的思考。寒萤的微光在夜晚的荒山中点点闪烁,与诗人的心境相呼应,强化了秋夜的寂寞之感。
最后两句表达了诗人的内心痛苦和无处诉说的困境。诗人表示自己并非长夜的魂魄,却陷入了这个寂寞的乡间,无法将自己的真情告诉他人。空山草木长,意味着无人可倾诉,只有大自然作为永恒的见证。
总体而言,《秋宵辞》通过对秋夜景象的描绘,表达了诗人内心的孤独和寂寞情感,展示了对自然的凝望和对生活的思考。这首诗词以简洁而深刻的语言,勾勒出秋夜的苍凉和诗人的情感,给人以深入思考和感受的空间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
游通天岩,明代,李之世,
团团俯众岫,岩峦夐茜峭。凿磴曲盘空,沿溪共缭绕。
阴壁炫霞光,残林间疏照。始入洞如迷,屡穷胜未了。
居然一壑尊,俯揽众岫小。潦倒石疑崩,撑云复夭矫。
一岭千重岩,千岩千佛绕。随相露庄严,因势藏窈窕。
初作洞閜观,转疑入冥窅。箭括微通天,攀扪出象表。
如来丈六躯,蹲立云峰渺。天龙周拥护,狮象莽奔跳。
遐哉开辟初,洵矣良工妙。苍崖题字遍,阅人知多少。
云盖石层层,倒卓莲花袅。孤高难久立,注视营魂掉。
搴萝才一憩,循径出松杪。石龛闻钟声,馀响咽虚窍。
阳光渐匿景,阴飔来悄悄。清境恋遐搜,疲力阻延眺。
暂与山灵辞,后期还杳杳。
*心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。
送冯汝言学宪之浙江 其二,明代,李攀龙,
儒臣奉诏外台居,况复扬波海晏如。门下美才收竹箭,卧中高士羡桐庐。
山川半入吴都赋,风俗兼传越绝书。始信工文官自达,主恩垂老不曾疏。
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