颂古五十三首

贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。

阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。

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诗文译文

贤圣中来不杀生,

其家子母自团圆。

阴阳造化初无迹,

春在花枝特地妍。

诗文简析

这首诗以颂扬古圣贤为主题,表达了贤圣在世的时候不杀生的美好境界,他们的家庭和睦团圆。诗人还描绘了自然界的阴阳造化之美,以及春天在花朵上展现的特殊妍丽。

诗文赏析

这首诗以简练的语言传达了深刻的思想和情感。首先,诗人称颂贤圣中来不杀生,表达了杀戮与和平的对比。这种不杀生的伦理观念被认为是高尚的品德,显示了诗人对道德观念的赞赏。其次,诗人描述了贤圣的家庭和睦团圆的景象,突显了和谐家庭对社会和个人的重要性。最后,诗人通过描绘春天中花朵的美丽,突出了自然界的神奇与多样性。花朵的妍丽给人以愉悦与美好的感受,显示了诗人对自然的赞美和敬畏之情。

总的来说,这首诗以简练的语言表达了对贤圣、和乐家庭和自然美的赞美之情,展现了作者对高尚品德、和谐家庭和美丽自然的追求和崇敬。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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虽游公卿间,望绝要路津。感激自上书,生当致青云。

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同圣俞寄金山昙频次韵,宋代,刘敞,

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若复乘桴行,从君款幽素。

89

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7

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次韵,宋代,韩淲,

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84

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作者:韩淲(宋代)

老面,宋代,韩淲,

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二月十日,宋代,谢翱,

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14

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8

山居

山居,明代,李延兴,

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阶前村妪舂黄米,门外溪童卖白鲜。欲赋紫芝招隐士,鹤书先寄陇云边。

82

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次韵荅徐子容学士见怀三首 其三,明代,文徵明,

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72

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萍蓬天外忆罗浮,客路风霜感百忧。孤鹤唳穷千里月,断鸿声彻九江秋。

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53

秋雨四首 其一

秋雨四首 其一,明代,卢龙云,

兀坐松轩晚,秋因雨作声。步檐听不尽,呼酒对愁倾。

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