子胡讥神仙,仙人轻薄俗。
轩冕既非荣,刀锯况多辱。
惟能小万物,是以超五欲。
栖琼得轻安,镂玉记华馥。
一咏太始音,灵芝悟前夙。
小谪未可遗,裁书系鹤足。
读史感兴,草木谁同?
子胡讥神仙,仙人轻薄俗。
轩冕既非荣,刀锯况多辱。
惟能小万物,是以超五欲。
栖琼得轻安,镂玉记华馥。
一咏太始音,灵芝悟前夙。
小谪未可遗,裁书系鹤足。
诗人黄文雷在《读史感兴》中表达了他对历史的思考和对修仙观念的反思。
诗中的“子胡”是古代的神仙之一,作者认为神仙对世俗不屑一顾,鄙视凡人的态度是轻薄的。相比之下,轮回尘世中的封号、荣华富贵,并不能带来真正的荣耀,反而常常带来刀锯般的痛苦和耻辱。
作者认为,真正的修行应该是修心去追求超越五欲的境界。只有在安静宁和的环境中,如栖息在凤凰谷的仙人一样,才能洞悉事物的本质,领悟前世的智慧。
然而,作者意识到自己并不能随心所欲地追求修仙,他仍然是一个身处尘世的小谪,他只能以磨石裁书的方式,将自己的思想寄托在文字中,像才华横溢的鹤一样自由飞翔。
整首味深长,诗人通过对历史和修仙观念的反思,表现出对传统观念的质疑与思考,同时也显露出他对自身处境的无奈和对追求理想的渴望。
黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。
【越调】小桃红 四公子宅赋,元代,马致远,
四公子宅赋
春
画堂春暖绣帏重,宝篆香微动。此外虚名要何用?醉乡中,东风唤醒梨花梦。主人爱客,寻常迎送,鹦鹉在金笼。
夏
映帘十二挂珍珠,燕子时来去。午梦薰风在何处?问青奴,冰敲宝鑑玎珰玉。兀的不胜如,石家争富,击破紫珊瑚。
秋
碧纱人歇翠纨闲,觉后微生汗。乞巧楼空夜筵散,袜生寒,青苔砌上观银汉。流萤几点,井梧一叶,新月曲阑干。
冬
两轩修竹凤凰栖,雪压玲珑翠。惯得闲人日高睡,赖花医,扶头枕上多风味。门前怪得,狂风无力,家有辟寒犀。
王十洲学使以其高祖渼陂先生文集属为选定赋此答之二首 其一,明代,陈恭尹,
前朝全盛纪成弘,尽扫繁音尚正声。一代才华归七子,三秦风雅属先生。
青霄史馆新裁出,白首丘园健笔横。司马文章杜陵句,几人兼得擅长名。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其二,宋代,陆游,
何许是吾庐,南临古镜湖。园林垂橘柚,门巷落楸梧。
床稳龟无息,巢新鹤有雏。邻翁殊耐久,有酒即相呼。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其七 谒毛公坛雨不果行,明代,文徵明,
拟攀栖迹拜灵仙,辛苦佳期一雨愆。短策空多探古兴,方坛刚欠访真缘。
兴怀丹篆愁云外,败意檐声客枕前。赖是胜情初未减,锦囊添得卧游篇。
夏日同王大伾董右坡张㠠山陆梦洲孟龙川登大伾山览黄河故道得温字,明代,卢楠,
五月随仙舄,凌风势欲鶱。却思乘海鹤,翻忆听秋猿。
石树穿云冷,岩花散酒温。大河犹在眼,何必问昆崙。
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