百二山河已失扃,孤城独战血魂腥。
覆蕉鹿在宁非梦,篝火狐鸣竟不灵。
既与群雄争帝鼎,忍随降虏到皇廷。
致身早得归麟阁,应共长驱下建瓴。
百二山河已失去防御的边界,
孤城独自奋战,血腥味扑鼻。
覆盖蕉叶下的鹿难道不是梦幻吗,
篝火边狐狸的啸叫竟然毫无灵感。
既然与群雄争夺皇位的鼎立,
如何忍受降服于侵略者到皇廷。
宁愿早早回到归隐的仙阁,
应该与众人共同驱逐敌寇,重建国家的基石。
《姑苏感事(二首)》
百二山河已失扃,
孤城独战血魂腥。
覆蕉鹿在宁非梦,
篝火狐鸣竟不灵。
既与群雄争帝鼎,
忍随降虏到皇廷。
致身早得归麟阁,
应共长驱下建瓴。
这首诗词是明代诗人王泽创作的《姑苏感事(二首)》之一。诗中描绘了姑苏(即苏州)遭受战乱和侵略的景象,表达了诗人对乱世的忧虑和对国家命运的思考。
诗中的百二山河已失扃,孤城独战血魂腥,描绘了姑苏遭受战火摧残、人民流离失所的悲惨景象,血腥味扑鼻,凸显了战争的残酷和无辜受害者的苦难。覆蕉鹿在宁非梦,篝火狐鸣竟不灵,则通过对自然景物的描写,表达了诗人对和平繁荣的向往,对幸福生活的渴望,同时也隐含了现实与梦幻、虚幻之间的对比。
诗的后半部分,描述了诗人面对乱世的抉择。既与群雄争帝鼎,忍随降虏到皇廷,表达了诗人不愿意为了权力和地位而背叛自己的信仰和原则,不愿意向侵略者屈服。致身早得归麟阁,应共长驱下建瓴,则表达了诗人回归清净的理想境地,与其他志同道合的人一起努力,为国家的复兴而奋斗。
整首诗以简洁而有力的语言,展现了诗人对乱世的思考和对国家命运的关切。通过对战乱景象和个人选择的描绘,诗人表达了对和平繁荣的向往,对国家复兴的期盼,以及对个人价值的坚守。该诗在明代乱世背景下,具有强烈的时代感和现实意义。
字叔润,天台人。
寄王继学二十韵,元代,杨载,
圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。
拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。
负鼎资烹饪,操刀贵剸裁。铦锋行肯綮,异味合盐梅。
庙议常参决,朝班复共陪。艰难须佽助,豁达远嫌猜。
遗佚闻风起,英豪接踵来。经纶非董贾,辞藻亦邹枚。
在野思罗致,盈庭想毂推。既将龙作友,恶假鸩为媒。
走也今留此,公乎可念哉。执竿犹海上,扶耒即岩隈。
自守幽人意,宁虞俗子咍。旧游辞玉府,故事忆金台。
落魄江湖阻,苍茫岁月催。丹心徒耿介,素发已毰毸。
勿谓交如水,能忘耻及罍。飞黄当驾驭,犹足异驽骀。
送颖叔待制拜六路都运之命,宋代,郭祥正,
朝闻紫诏下龙楼,夕卷红旌别海陬。六路理财烦侍从,一门传节继风流。
诗如老杜犹为达,策似刘蕡稍见收。廊庙乏材终大用,愿均和气及岩幽。
沁园春 感怀,清代,范安澜,
落魄狂生,四十无闻,自顾奈何?纵青缃搜遍,文堪泣鬼;
黄金散去,门可张罗。壮不如人,老之将至,历尽沧桑掣电过。
相看处,厌衣冠优孟,蜗壁千戈。
蹉跎甘守岩阿。叹镜里星星点鬓多。算来时豪气,似泥沾絮;
眼前流景,若织抛梭。亦已焉哉,嗟无及矣,莫漫牢骚更着魔。
从兹后,且逢场作戏,剧饮欢歌。
依韵和再开芍药十六首 其七,宋代,陆佃,
十方生灭尽虚空,往往看花似醉中。再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
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