第三筵开在蓬莱,丞相行杯不放杯。
割马烧羊熬解粥,三宫宴罢谢恩回。
第三次宴会在仙山蓬莱,
宰相举起酒杯却不放杯。
宰杀马匹,烧烤羊羔,熬制解药粥,
三宫的宴会结束,谢恩之后归家。
这首诗描绘了一个宴会的场景,宴会地点在神话中的仙山蓬莱。第三次宴会上,宰相举杯行令,但他却不放杯,意味着他希望这次宴会能够延续下去,不结束。在宴会上,马匹被宰杀,羊羔被烧烤,用来制作解药的粥被熬制而成。三宫的宴会结束后,主人谢恩后回家。
这首诗以宴会的场景为背景,通过描绘细节和意象,展现了宴会的热闹和喜庆氛围。诗人使用了宴会上的各种元素,如举杯、宰杀马匹、烧烤羊羔等,给读者带来了一种视觉和味觉上的享受。宴会在神话中的仙山蓬莱举行,给人一种超凡脱俗的感觉。宰相举杯不放杯的行为,表达了他希望宴会能够延续下去的心愿,使得整个宴会更具仪式感和庄重感。
诗词中的割马、烧羊、熬解粥等细节,揭示了宴会的盛大和奢华。同时,这些细节也暗示了宴会的主题,即宴请贵宾时所进行的庆祝活动。宴会结束后,主人谢恩归家,给整首诗增添了一丝凝重和落寞的氛围。
通过细腻的描写和巧妙的构思,诗人汪元量将宴会的场景和氛围生动地展现在读者面前,使读者仿佛置身其中。整首诗以其独特的意象和情感表达,展示了宋代文人的诗词才华和审美追求。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
雪中徐检法约登城楼不果,宋代,赵汝燧,
今年一雪恰一月,天工弄巧寒饕餮。朔风吹碎洞庭浪,细结瑶花遍银阙。
倚杖测试三尺强,平陆皓皓失凹凸。梅梢模糊裹寒香,鸟影伶俜栖冻叶。
有客约上城南楼,膏吾车兮俄复辍。呼儿反关袁安巷,小窗风味寒于铁。
未须金帐斟羊羔,薄酒也能春两颊。三杯五杯亦径醉,曲肱一枕香云绝。
梦里骑驴过灞桥,记得新诗醒时说。
再次韵,宋代,赵鼎,
苍颜五老人,潜此十里谷。孤标面有棱,瘦骨饥无肉。
手挥云雾开,绝涧坦其腹。乃知奇伟状,未省出山麓。
穷幽偶见之,欲遁不及缩。亦怜麋鹿资,笑睨回青目。
政欲挽渠衣,未应回我毂。却顾岩壑底,郁郁耸乔木。
尚兹遗栋梁,况乃问朴蔌。我亦脱网罗,江湖漾孤鹜。
念此难折腰,本无苏印六。何意从公游,大嚼渠渠屋。
公仍为销写,妙语矜破镞。一看云卧冷,固鄙权门燠。
悬知饭藜羹,不换咄嗟粥。笑我漫弹冠,短发不胜沐。
真恐缘壁枯,莫作蜗行蹙。但当葺诗业,万象入吾掬。
要与曲生狂,一扫中书秃。此计是耶非,更拟从公卜。
会稽颂 其六,宋代,诸葛兴,
典午西兮金谷辈,渡而东兮蔼多士。嘉内史兮屏浮华,淡物累兮颐天粹。
升冶城兮遐想,友东山兮雅志。修禊事兮兰亭,觞曲水兮群英。
追雩风兮涵泳,渺万化兮均平。纪清游兮感慨,剡形忘兮神诣。
蔚翔凤兮一札,宝连城兮千祀。太傅起兮为苍生,扶晋鼎兮蹙苻秦。
内史归兮乐山水,师万石兮饬子孙。出与处兮两贤,意易地兮皆然。
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