偈颂一百零二首

烟晴竹树啼姑恶,月冷松梢哭子规。

莫谓一声声破梦,未归须忆到家时。

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诗文译文

烟雾消散,竹树间传来姑恶的啼声,

月寒时,松树梢头响起子规的哭泣声。

不要说这些声音一次次打破了梦境,

未归之时,务必铭记着回家的时刻。

诗文简析

这首诗词以自然景物中的声音为主题,通过描绘竹树的啼声和松树上子规的哭泣声,表达了作者对家的思念和渴望。烟雾散去,竹林中姑恶(音鸽)的啼声,以及月寒时松树上子规的哭泣声,使得作者情感更加浓烈。作者告诫人们,不要轻视这些声音,因为它们不仅打破了他的梦境,更重要的是提醒他未归的时刻,需要时刻怀念家的温暖。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了深沉的情感。作者通过对自然声音的描绘,将人们的情感与大自然相融合。烟雾散去的景象、竹树中鸽子的啼声以及松树上子规的哭泣声,都是作者思乡之情的象征。作者以独特的方式表达了对家的渴望和思念,使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣。此诗刻画了人类和自然之间的紧密联系,以及家的重要性和温暖的归属感。通过这种对声音的描写,作者呼唤着读者对家的思念和回归之情。整首诗词简练明快,情感真挚,给人以深深的思考和共鸣。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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6

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感皇恩 述怀,元代,舒逊,

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66

和吴正传五台怀古韵 其四 黄金台

作者:金涓(元代)

和吴正传五台怀古韵 其四 黄金台,元代,金涓,

昭王有志兴宗社,厚币卑辞礼贤者。郭君一语捐千金,国士争趋骈驷马。

燕台计议皆英豪,齐人蹴踏犹儿曹。三军旗帜白日动,半空剑气青云高。

乐生既去士亦少,回首春风长芳草。火牛遂复七十城,恨满台荒天地老。

16

咏雪效时体 其九

咏雪效时体 其九,明代,李延兴,

海天空阔白成堆,坱圠春从地底回。紫禁晴飘龙尾湿,蓝关寒扑马头来。

婆娑起舞多妖冶,顷刻开花巧剪裁。清气无边堕诗境,迥排云气上琼台。

34

丹阳道中次王直夫韵

丹阳道中次王直夫韵,明代,文徵明,

句曲东来草树秋,车音隔陇思悠悠。西风黄土污人面,落日青山触马头。

息影道傍分茂荫,濯缨桥下得清流。平生笑杀朱翁子,辛苦刚酬妾妇羞。

35

题王浚之画茅山图

作者:吴宽(明代)

题王浚之画茅山图,明代,吴宽,

句容古县频来往,万转荒溪出乱松。画里茅山依旧在,白云开处见三峰。

33

观刈麦

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地薄难盈室,心劳岂植畴。独怜春雨足,兼可望瓯窭。

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古文诗经

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