田库翁翁两鬓霜,苦贫浊酒弄觥觞。
儿孙步步相随逐,扶得归家又发狂。
田库翁翁两鬓霜,
苦贫浊酒弄觥觞。
儿孙步步相随逐,
扶得归家又发狂。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。诗中描述了一个古老的田园风光和生活场景,通过描绘一个老人的贫困和他在喝酒时的愉悦,以及他儿孙们的欢乐与疯狂,表达了作者对传统生活方式和家庭团聚的赞美和追忆。
这首
这首诗词以田园为背景,描绘了一个年迈的农民(田库翁翁)的形象。他的鬓角已被霜染白,生活艰辛,但他用浊酒来取悦自己,享受生活的滋味。这里的浊酒象征着他的贫困和生活的艰辛,但也暗示了他对生活的乐观态度和对快乐的追求。
诗中还描绘了这位老人的儿孙们,他们步履匆匆,相互追逐着,似乎在追寻着某种快乐。这种场景营造出一种欢乐、热闹的氛围,也暗示着家庭团聚的温暖和幸福。然而,最后两句诗描述了老人回到家中后的发狂,可能是因为他触动了某种思绪或情感,或者是在回忆过去的时光或者思考人生的意义。这种发狂可能是对生活的感慨和对时光流逝的无奈。
整首诗词通过描绘农民的生活场景,表达了作者对传统生活方式的赞美和对家庭团聚的向往。尽管生活艰辛,但人们仍然通过欢乐和乐观的态度来面对,这也是作者想要表达的一种生活态度。诗中的情感流露出对过去时光的怀念和对现实生活的思考,展现了作者对人生和时光的深刻思考和感慨。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
盘谷八咏 其一 鸡山晓色,明代,刘璟,
何年天星下,化此金鸡峰。峨冠耸危石,翠羽森长松。
旋如展翎翅,峙如决雌雄。初瞰接曙色,姿味多奇踪。
虽无司晨唱,晦明若先容。谁将翚飞搆,来此披蒙茸。
临窗契玄理,晤言怀宋宗。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
次韵和盛博士寄赠虞部李郎中之什,宋代,杨亿,
门墙日以峻,德望闇然彰。弟草西垣诏,身为南省郎。
埙篪欢并奏,龙虎俨成行。宴客牛心炙,朝天鸡舌香。
曲池春涨水,碧瓦晓飞霜。此景知何事,留宾汎羽觞。
召赴崇政殿观新乐,宋代,刘敞,
圣人千岁合,礼乐百年兴。律以声身效,功兼述作称。
道将谐一变,天欲佑丕承。旧典周官在,遗音制氏增。
献书嘉魏叟,博物待延陵。金石完新制,工师变旧能。
英华融治世,淳古邈逾绳。纵观倾朝野,赓歌望股肱。
和风动寥廓,协气散凌兢。帝所真疑梦,天阶自绝升。
三雍汉未盛,九辩夏徒矜。珥笔欣摅颂,名山益望登。
次韵行中龙图游后浦六首 其五,宋代,郭祥正,
锦棹飞飞画舫迎,焚香夹道看双旌。佳宾谈笑民同乐,善政循良鸟不惊。
花岛可怜春自舞,柳洲遥觉月微明。史君一饮诗千句,掷地浑如金玉声。
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