禅人并化主写真求赞

妙了常存,幽灵不昏。

偏正旋枢臼,离微见道根。

微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。

随缘历历,得用门门。

成褫家事,分付儿孙。

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诗文译文

妙了常存,幽灵不昏。

偏正旋枢臼,离微见道根。

微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。

随缘历历,得用门门。

成褫家事,分付儿孙。

诗文简析

这首诗词表达了禅人对禅宗修行的领悟和追求。诗中通过一系列象征性的描写,探讨了禅宗的核心思想和修行的境界。诗中的词句充满禅宗的哲理,旨在启迪读者对禅宗的理解和体悟。

诗文赏析

首句“妙了常存,幽灵不昏”,表达了禅宗修行者对于内心境界的追求。禅宗注重直觉和觉知的开启,以超越世俗幻象,实现内心的清明与觉悟。

接下来的两句“偏正旋枢臼,离微见道根”,运用象征性的语言,表达了禅宗修行者修炼过程中的觉察和领悟。禅修过程中,通过对身心的观察和调整,达到内外相应的境界,从微小之处领悟到大道的根本。

下一句“微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞”,以禅修者破除尘埃的意象,揭示出修行者在超越世俗束缚后,可以领悟到广阔的智慧和开放的心境。诗中的“冷口开时诸佛吞”表达了修行者在觉悟的瞬间,超越了个体的存在,融合于整个宇宙之中。

接下来的两句“随缘历历,得用门门。成褫家事,分付儿孙”,强调了禅修者顺应自然、随缘而行的态度,并将修行的智慧传承给后代。禅宗注重将修行的成果运用于日常生活中,以实现内外的和谐与平衡。

整首诗词以简练凝练的语言,传达了禅宗的修行思想和境界,体现了禅宗对于觉悟和智慧的追求,以及修行者在实现自我解脱的同时,如何在日常生活中传承和运用修行的智慧。这首诗词对于理解禅宗的修行方式和境界具有一定的启示作用。

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9

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送陈渭叟还葛溪景德观,元代,吾丘衍,

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归去请勿迟,庞公厌城市。

5

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题刘中守佥宪为闽海宪史马谦叔赋二首 其二,元代,李士瞻,

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36

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闭关,明代,李贽,

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12

内寄衣

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内寄衣,明代,卢楠,

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