颂十玄谈·回机

却装珍御复名谁,更展琅函耀木辉。

了道不除□权立,一切元体是无余。

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诗文译文

回归自然、恢复本真的谈论,谁来装束珍宝、复兴名誉?展示琅琅宝函,闪耀着木制光辉。摒弃迷惑、权谋之道,一切皆源自本体,无所余外。

诗文简析

这首诗词表达了一种回归本源、追求内心真实和摒弃外在权势的思想。诗人探索了宇宙的奥秘,让人们重新审视自身的存在和价值。他呼吁人们追求内心的平静与宁静,超越物质的追逐,寻找真正的自我。

诗文赏析

《颂十玄谈·回机》反映了宋代佛教思想的一面。诗中的“回机”指的是回归自然、回归本体的境界。诗人通过表达回归本源的观念,强调了内在的价值和意义,与世俗纷扰相对立。他以“装束珍宝、复兴名誉”和“琅琅宝函、木制光辉”来隐喻追求外在荣耀和权势的人们,暗示这些追求只是虚幻的表面,真正的珍宝在于内心的觉悟和解脱。

诗人进一步通过“了道不除权立”表达了摒弃迷惑和权谋之道的思想。他认为真正的道路在于超越世俗的束缚,回归到本体的境界。最后一句“一切元体是无余”,强调了一切事物皆源自本体,没有多余的外在附加。诗人希望人们能够放下执着,回归内心的真实自我,寻找生命的本质和意义。

这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,通过对回归本真的探索,引导人们追求内心的宁静与平和。它对于当代人们在追求物质繁华的同时,也要关注内心世界的富足和自我实现,具有启迪和警示的意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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晓堂列圆顶,瞻仰祛未晤。执热濯清风,中痟饮甘露。

莹如壶中冰,洁如机上素。鳞角虽出群,豹文方隐雾。

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