沁园春

大道玄微,亘古常存,依旧俨然。

自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。

今日方知,本来模样,弃假还真物外观。

离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。

眉间舞弄金蝉。

任飞去飞来透玉环。

采日魂月魄,收归鼎运,周天火侯,锻炼成丹。

点化形神无衰老,渐返壮还童永注颜。

功成日,向彩云深处,稳跨祥鸾。

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诗文赏析

大道玄微,亘古常存,依旧俨然。自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。

这条伟大而深奥的道路,自古以来一直存在,依旧庄严而恒久。人们的内心迷失无知,堕入生死的困境,但一旦回头改变自己的态度,就能够脱胎换骨,成为像山那样坚实的存在。

今日方知,本来模样,弃假还真物外观。离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。

直到今天,我们才悟到,我们的本质原本如此,我们应该摒弃虚假,还原真实的外貌。超越生死,我们的真正自性不受世俗的束缚,能够自由地进出尘世。

眉间舞弄金蝉。任飞去飞来透玉环。采日魂月魄,收归鼎运,周天火侯,锻炼成丹。

眉间的神光跳动着金蝉般的闪烁。让它自由地飞翔,穿透玉环,采集太阳的精魂和月亮的魄力,收归鼎炉炼制,借助天地之火的炽热,最终炼成丹药。

点化形神无衰老,渐返壮还童永注颜。功成日,向彩云深处,稳跨祥鸾。

这颗丹药能够点化人的身体和精神,使之不受衰老的困扰,逐渐恢复年轻的状态,永葆青春容颜。当功德完成之时,他将踏上彩云深处,稳稳地乘坐祥瑞凤鸟。

这首诗词表达了对道路的探寻和人生的修行的思考。诗人通过描述大道的玄妙和人们在追寻道路中的种种困境,表达了回归真实本性的重要性以及通过修行和炼丹获得永恒的青春和成就的愿望。整首诗词意境深远,语言华丽,给人以启迪和思考。

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钤阁同刘子集咏

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钤阁同刘子集咏,明代,严嵩,

树引肩舆入,山当对酒吟。泉流一壑响,云度数峰阴。

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89

上中书陈舍人三首

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上中书陈舍人三首,宋代,袁燮,

士方负材业,高价敌璠玙。

一朝声称减,碌碌盆盎如。

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愿言益进德,名与天壤俱。

73

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宁宗郊祀二十九首,宋代,学士院,

[圜钟为宫]天门荡荡,云车阴阴。

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8

中秋夜雨二首 其二

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33

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舍东四咏 其二 松棚,宋代,陆游,

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99

百一诗 十

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百一诗 十,魏晋,应璩,

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62

夕逗繁昌浦诗

夕逗繁昌浦诗,南北朝,刘孝绰,

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14

移舟城东

作者:刘攽(宋代)

移舟城东,宋代,刘攽,

厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。

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虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。

24

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书护国上方,宋代,朱松,

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71

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24

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49

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莲子寄外,宋代,龙辅,

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28

追和故友袁世弼酬孜老四韵

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坐讽汤休句,闽南朱夏时。碧云生海峤,清吹散松枝。

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45

和杨公济钱塘西湖百题 其六十六 龙泓洞

和杨公济钱塘西湖百题 其六十六 龙泓洞,宋代,郭祥正,

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62

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宫词 其四十七,宋代,赵佶,

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36

王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其六

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王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其六,宋代,刘跂,

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51

过董江台怀从范

作者:王称(明代)

过董江台怀从范,明代,王称,

陈君才八斗,何谢建安人。不折月中桂,谁怜泉下身。

高台枕流水,故业委荒蓁。忽听山阳笛,凄清满四邻。

15

赠程秀才

赠程秀才,宋代,俞德邻,

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北牖清风聊共语,夜梁落月重相思。宾鸿此去过京岘,应遣新吟慰旧知。

40

赠日者李成斋

赠日者李成斋,宋代,徐元杰,

谭天玄彻李成斋,豫讯东风著早梅。

自昔不离三正备,谓予带得五行来。

穷通於我何加者,演测如君亦伟哉。

说到常人难说处,灵台湛处现星台。

92

喜晴寄张使君

喜晴寄张使君,宋代,李昭玘,

使君仁术物同情,日望田畴祝颂成。夜滴未休心欲折,朝阳初放眼先明。

比年岁熟多中上,此事边防系重轻。食足讼稀真可乐,时倾杯酒话平生。

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古文诗经

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