我观天壤间,何处无此月。
对月两心同,正自欠此客。
月清人更清,心景两相迎。
平生负此约,鬓影今星星。
我有一句话,愿与月同盟。
清光无晦蚀,与德时时新。
我观察这天地之间,哪里没有这样的明月。
对着月亮,我们的心灵相通,只是我自己欠缺了这位客人。
月亮清澈,人心也更加明朗,我们的心境相互呼应。
一生中怀揣着这份约定,如今我的鬓发在月光下闪烁。
我有一句话,愿与月亮结盟。
清澈的光芒永不受遮挡,德行时刻更新。
《和立斋蹋月韵》是宋代诗人王柏的作品。
《和立斋蹋月韵》这首诗词通过描绘宇宙中的明月,表达了诗人对月亮的观察和内心的感悟。诗人首先指出了在天地间无处不有的明月,强调了月亮普遍存在的事实。然后,诗人在与月亮相对时,感受到了心灵的相通,但他自己却感到自身的不足,欠缺了这位客人的美好品质和境界。
接着,诗人用“月清人更清”来形容月亮的清澈,表达了月亮的纯净和高洁,而人的心灵也因此而更加明朗。诗人认为月亮的清澈与人的心境相互呼应,相互映照,彼此交融。
诗人提到自己一生中怀揣着与月亮的约定,这种约定可能是对月亮纯净和高尚品质的追求,也可以理解为对美好境界的追寻。此刻,诗人的鬓发在月光下闪烁,暗示着他在岁月中的沧桑和改变,但同时也显示了他内心的光辉和智慧。
诗的最后两句表达了诗人的心愿,他希望与月亮结盟,与月亮共同追求纯净和高洁。他期望月亮的光芒永远明亮,不受任何阻隔,与德行一样时刻焕发新生。
整首诗以月亮为主题,通过对月亮的描绘和联想,表达了诗人对纯净、高尚和美好境界的追求。同时,诗中也蕴含了对自身不足的反思,以及对与月亮结盟、追求德行的愿望。通过与月亮的对比和联想,诗人在表达自己的情感和思想的同时,也凸显了月亮作为美好象征的意义。
凤凰台上忆吹箫 秋夕,清代,吴兰畹,
凉魄孤悬,暗虫低诉,纱笼篆缕空凝。正鹤寥琴寂,絮语馀温。
又是商飙做冷。声声雁,凄断湘滨。阑干倚,新愁旧梦,付与诗魂。
青青。镜中鬓影,瘦损一丝丝,晕上秋痕。只药炉茶鼎,静伴寒灯。
多少腻红剩绿,恁耐得、风雨朝昏。晶帘悄,微吟浅醉,莫道酸辛。
癸丑重九登山亭追怀顷在兴元常以是日猎中梁,宋代,陆游,
生年六十九重阳,辙遍秦吴岁月长。
南郑从戎嗟尚壮,中梁纵猎最难忘。
离披雉拂雕鞍堕,独(左单人右束)狐穿古冢藏。
梦断酒醒今万里,亦逢佳节重悲伤。
东碛滩,宋代,杨万里,
江船初上滩,滩水政勃怒。
船工与水斗,水力拦船住。
琉璃忽破碎,永雪迸吞吐。
竟令水柔伏,低头船底去。
朝来发盈川,已过滩十许。
但闻浪喧阗,未睹水态度。
却缘看後船,偶尔见奇处。
从此至三衢,犹有滩四五。
长安送友人之黔,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
续感兴二十五首 其五,宋代,方一夔,
浊水岂无月,水浊不受光。君看此孤蟾,出入天中央。
遍满千家门,徘徊度回廊。由来谁分璧,招我昏暗场。
空庭澹相对,湛湛肺肝凉。浮云绝点翳,宝此光明王。
天高万籁寂,参斗低复昂。人生何时毕,收拾还穹苍。
依韵和双头芍药十六首 其十二,宋代,陆佃,
几时诗债许蠲除,直待金鸡放赦书。神峡自来云一片,仙山多是玉群居。
祇缘貌类欣临镜,却为情亲忘见梳。不怕飞泥侵妙质,吾家斤斧正风如。
古钗叹,宋代,谢翱,
刑徒鬼火去飘忽,息妇堆前殡齐发。白烟泪湿樵叟来,拾得慈献陵中发。
青长七尺光照地,发下宛转金钗二。持归薰沐置高堂,包裹恐为神所将。
妻儿朝拜复莫拜,冉冉卧病不得瘥。省知天物厌凡庸,夜送白龙潭水中。
扣头却顾祈免死,永入幽宫伴龙子。
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