自随官牒却居间,樵叟渔童惯往还。
种竹且教疏见月,开窗莫遣碍看山。
自随官牒却居间,
樵叟渔童惯往还。
种竹且教疏见月,
开窗莫遣碍看山。
这首诗词描绘了作者程公许在郊外别墅的景象。他自愿放下官场的束缚,选择在田园间居住。在这个宁静的地方,他经常可以看到樵夫和渔童来回穿梭。他不仅种植竹子,还教导人们修剪,以便能更好地观赏到月亮的光辉。他开窗的时候,希望不要被任何东西挡住,以便能够更好地欣赏到周围的山景。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一个宁静而优美的田园景象。作者通过选择居住在郊外的别墅,远离纷扰的官场生活,展现了他追求自然和平静的心境。他不再受限于官牒,而是自由自在地生活,与自然融为一体。
诗中提到的樵夫和渔童,代表了简朴的劳动者,他们在这个自然环境中来来往往,与大自然和谐共处。种竹并教人修剪,体现了作者对自然的热爱和对美的追求。竹子是中国文化中的象征之一,清雅洁净,与月亮相映成趣,使得夜晚的景色更加美好。
最后两句\"开窗莫遣碍看山\"表达了作者对自然景色的渴望。他希望能够尽情欣赏周围的山峦,而不希望窗户成为阻碍他观赏的障碍物。这种对自然景色的热爱和追求,在宋代的文人士子中是常见的主题,也反映了他们对自由自在的生活态度的追求。
总的来说,这首诗词以简练的语言,描绘了作者远离尘嚣的田园生活,并表达了对自然的热爱和对自由自在的向往。通过对自然景色的描绘,展现了作者对美的追求和对宁静生活的向往。这种追求自然与自由的精神,是中国古代文人士子常常追求的理想境界。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
蓦山溪·饭蔬饮水,宋代,辛弃疾,
饭蔬饮水,客莫嘲吾拙。高处看浮云,一丘壑、中间甚乐。功名妙手,壮也不如人,今老矣,尚何堪,堪钓前溪月。病来止酒,辜负鸬鹚杓。岁晚念平生,待都与、邻翁细说。人间万事,先觉者贤乎,深雪里,一枝开,春事梅先觉。
送僧归护国寺 其一,宋代,钱惟演,
曹溪有真嗣,是名大知识。得法三十年,堂堂坐岩石。
忽徇云玺招,暂屈冥鸿翼。褰裳度王城,夙驾来军壁。
陆泉正持戒,到溉方蔬食。晨炉薝卜霏,夜榻氍毹积。
金钵稻脂香,琼瓯茗花碧。高谈入幽固,默对探虚寂。
学精西竺言,诗妙南朝格。与游欣雾润,鄙吝犹泉涤。
遽忆五芝春,悠然理归策。伊予病且老,末景如驹隙。
惭为中军帅,更玷台臣席。无功翊熙明,何力当优绩。
莲社久栖心,华簪聊寄迹。愿辞食地封,永事弥天释。
念奴娇,宋代,宇文虚中,
疏眉秀目。看来依旧是,宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧,举世知非凡俗。
宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢,劝人满饮,旋旋吹横竹。流落天涯俱是客,何必平生相熟。
旧日黄华,如今憔悴,付与杯中醁。兴亡休问,为伊且尽船玉。
和南风歌,宋代,程公许,
华清舞彻霓裳散,五音繁会宵达旦。人间何限失意人,西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周,小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂,径欲洗耳寒江流。
那君十指含清风,家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得,水流益浚山益崇。
疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。
送谢卿游北,元代,吾丘衍,
黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。
十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。
木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。
□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。
取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
郭桐冈楼宴集,明代,左国玑,
华圃倚崇墉,飞观凌白日。招寻偶同游,登陟遂閒逸。
逍遥览芳茜,结构转幽密。亭深碧筱茂,倚挺丹泉溢。
虚旷周远阡,岧峣促危膝。回飙洒窗牖,朗咏散缥帙。
仙依李郭棹,绮振王杨笔。慕往叹暌离,俯来继前述。
忧伤感蜉蝣,局促展蟋蟀。勿为逝波惜,且共赏瑶瑟。
予友方子思道弃湖广宪佥逃归三衢山筑室以居号逋吏窝寄题数语,明代,湛若水,
逋吏不逋吏,逋吏莫逋心。逋吏吏身洁,逋心心不神。
不神乃滞物,天理自微灭。兀兀此窝中,无言自超越。
我则何所逋,八方皆我闼。
道中索书者甚夥有涉水攀舷拜索恳至者余皆执笔应之至河西务将登陆而舟师又以十纸请予既为书作四句自笑云,明代,张弼,
山阴老妪初惜扇,得价重来不与书。我怪右军胸次隘,随求随与又何如。
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