一不得收,二不得放。
是则迦叶擎拳,非则阿难合掌,志公不是闲和尚。
一不得收,二不得放。
是则迦叶擎拳,非则阿难合掌,
志公不是闲和尚。
这首诗词描述了“志公”(指佛教徒)在修行过程中的态度和行为。
诗中表明了一种修行者的两个重要原则:一是不能贪恋外物,即物欲不能占据心灵的中心,不能被物质束缚,不能贪图权势财富等;二是不能放纵自己,不能放肆妄为,即要寻求内心的平衡和掌控。
诗中以佛教众多神圣人物中的迦叶和阿难作为比喻,迦叶代表了坚定果断的姿态,他以拳头示意,象征着战胜困难的决心与努力;而阿难则代表了温和柔和的态度,他合掌而行,象征着内心的安宁与虔诚。
最后一句“志公不是闲和尚”是作者自称,意味着志公并非是一个只会空谈而不会实践的虚伪之人,而是一个真心实意去追求修行的人。
这首诗词通过简洁明了的语言,表达了修行者应当坚守的准则和态度,强调了对物质欲望的抵制和心灵的宁静与安定的重要性。同时,作者自身的自省和表明志向,更加凸显了这种修行观念的真实和值得追求的性质。
苗先路同年寒镫订韵图即送游泲南,明代,张穆,
河间古君子,葩经少研寻。独于六义内,得其不传音。
清庙有大瑟,空山余断琴。一弹复再鼓,泠泠韶頀心。
绝学溯原始,才老初钩沈。又越六百载,魁儒出亭林。
五书初印布,天汉光珠参。吾友勤耄学,力单稽古忱。
十部稍恢廓,七韵新酌斟。乃于江段书,攻辨戈鋋森。
寒镫耿独寤,馆树巢文禽。声谐意弥惬,一笑形讴吟。
里耳苦多昧,无由测渊深。村谷有三友,廿年占盍簪。
今当数载别,离群叹曷禁。小诗极妍妙,雅奏饶古风。
时时裁寄我,无忘相砭箴。傥闻鲁丝竹,老学圣所歆。
【中吕】快活三过朝天子,元代,胡祗遹,
赏春
梨花白雪飘,杏艳紫霞消。柳丝舞困小蛮腰,显得东风恶。野桥,路迢,一弄儿春光闹。夜来微雨洒芳郊,绿遍江南草。蹇马胃山翁,轻衫乌帽,醉模糊归去好。杖藜头酒挑,花梢上月高,任拍手儿童笑。
大姑谣,宋代,郑洪,
大姑嫁将军,小姑未有夫。小姑两脚泥,大姑满头珠。
前月小姑去,嫁作庄家妇。钗削爨下荆,衣裁机上布。
大姑嗔小姑,生憎儿女痴。多少马上郎,偏爱牧羊儿。
八月点军卒,将军五门出。大姑诧夫婿,上马快如鹘。
昨日边报归,大姑泪如挥。郎君马上死,无处寄征衣。
连理与枯枝,双飞成戢翅。都无百夜恩,浪作千岁计。
小姑庄上来,瓦盆双鲤鲐。上堂拜父母,夫妇恣欢谐。
大姑见小姑,珠翠无颜色。低头怨怅天,仰天呼不得。
人生百年良所无,白头相送真良图。东家女郎欲嫁夫,切莫猖狂学大姑。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
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