水旱尧汤有,行天数可推。
圣君得贤相,翻是太平时。
是
水旱尧汤有,行天数可推。
圣君得贤相,翻是太平时。
这首诗以水旱灾害为背景,表达了作者对社会变迁和政治领导者的思考。诗中提到了尧汤时代,这是中国古代传说中的两位贤明的君主。通过描绘水旱灾害的发生,以及圣君得到贤相的帮助,呼应了尧汤时代的治理智慧和太平盛世的美好愿景。
这首诗以简练的语言传达了深远的思考。作者以水旱灾害作为开篇,突显了自然灾害对社会的影响,揭示了人们对天灾的无奈与敬畏。接着,诗中提到了行天数可推,意味着人类对自然规律的推测和探索。这里的\"天\"既指自然界的规律,也可指代上天的意志。
诗的后半部分,作者通过圣君得贤相的描写,将焦点转移到了政治领导者的作用和影响。贤相在这里象征着明智的顾问和能干的官员,他们的出现和得到圣君的认可,使社会重回太平盛世。整首诗以简明扼要的叙述,传达了作者对治理者智慧和贤明领导的崇敬之情。
通过这首诗,我们可以感受到作者对尧汤时代治理智慧和太平盛世的向往。在社会变迁和自然灾害面前,作者呼吁寻求贤明的领导者和明智的顾问,以实现社会的稳定与繁荣。这首诗以简洁而深刻的形式,展示了方回诗人对社会和政治的思考,同时也反映了宋代文人对于理想社会的向往与探索。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋,明代,潘光祖,
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
葱青树长双条玉,长白山储千里驹。虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。
九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。
【中吕】红绣鞋 湖上新亭馆,元代,任昱,
湖上
新亭馆相迎相送,古云山宜淡宜浓,画船归去有渔篷。随人松岭月,醒酒柳桥风,索新诗红袖拥。
春情
暗朱箔雨寒风峭,试罗衣玉减香销,落花时节怨良宵。银台灯影淡,绣枕泪痕交,团圆春梦少。
重到吴门
槐市歌阑酒散,枫桥雨霁秋残。旧题犹在画楼间。泛湖赊看月,寻寺强登山。比陶朱心更懒。
芳草岸能言鸭睡,荻花洲供馔鲈肥,天平山翠近金杯。水多寒气早,野阔暮空低,隔秋云渔唱起。
和友人韵
茅屋秋风吹破,桂丛夜月空过,淮南招隐故情多。无心登虎帐,有梦到渔蓑,不归来等甚么?
赠虞显度诗,魏晋,张载,
畴昔协兰芳,缱绻在华年。嘉好结平素,分著寮友前。
谓得终遐日,绸缪永周旋。吾子遭不造,遘闵丁忧艰。
俾我失良朋,谁与吐话言。一日为三秋,岁况乃三年。
离居一何阔,结思如回川。
花犯 小石 其三 咏梅,宋代,周邦彦,
粉墙低,梅花照眼,依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华,无限佳丽。
去年胜赏曾孤倚,冰盘同燕喜。更可惜、雪中高树,香篝熏素被。
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上、旋看飞坠。
相将见、脆圆荐酒,人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。
晓发佛潭桥,唐代,陈元光,
朝暾催上道,兔魄欲西沈。去雁长空没,飞花曲径深。
事沿桥树往,诗落海鸥吟。马鬣嘶风耸,龙旂闪电临。
峰攒仙掌巧,露重将袍阴。农唤耕春早,僧迎展拜钦。
看看葵日丽,照破艳阳心。
贺新郎,元代,虞集,
丹荔明如火。想江城、薰风乍透,绣帘青琐。宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。欲剪冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。望清辉、千里照人,雾低云亸。准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。
山之高三章,宋代,张玉娘,
山之高,月出小。月之小,何皎皎。我有所思在远道,一日不见兮我心悄悄。
采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪。
汝心金石坚,我操冰雪洁。拟结百岁盟,忽成一朝别。
朝云暮雨心去来,千里相思共明月。
赠传神庄士仪,宋代,王迈,
画工亦无数,好手不可遇。非是画事难,难得画中趣。
况写佳士照,又不比行路。庄生颇工此,为我扫尺素。
俨然山泽臞,诗肩瘦凫鹭。老色虽上颜,庾尘莫能污。
生画甚迫真,馀子等孩孺。得钱散酒家,无心问婚娶。
醉被风雪欺,术招鬼神妒。长安多贵人,朱门富纨绔。
使闻生之名,当即悬金募。我贫亦如生,正以诗穷故。
一画博一诗,两手相分付。
题余君肃曰严忍斋,宋代,王迈,
君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。
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